重要價值

　　武夷山西部是全球生物多樣性保護的關鍵地區(qū)，分布著世界同緯度帶現(xiàn)存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)；東部山與水完美結合，人文與自然有機相融，以秀水、奇峰、幽谷、險壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽；中部是聯(lián)系東西部并涵養(yǎng)九曲溪水源，保持良好生態(tài)環(huán)境的重要區(qū)域。 　　鑒于武夷山有上述突出意義和普遍價值的自然與文化資源，中國政府推薦武夷山申報世界自然與文化雙重遺產。武夷山于1999年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,成為全人類共同的財富。 　　【入選世界遺產名錄】 　　●中文名稱：武夷山 　　●英文名稱：Mount Wuyi 　　●批準時間：1999.12 　　●遺產種類：文化與自然雙重遺產 　　●遺產遴選標準：武夷山根據自然遺產和文化遺產遴選標準N(III)(IV)、C(III)(VI)被列入《世界遺產名錄》 　　●世界遺產委員會評價： 　　武夷山是一處被保存了12個多世紀的景觀。它擁有一系列優(yōu)秀的考古遺址和遺跡，包括建于公元前1世紀的漢城遺址、大量的寺廟和與公元11世紀產生的朱子理學相關的書院遺址。這里也是中國古代朱子理學的搖籃。作為一種學說，朱子理學曾在東亞和東南亞國家中占據統(tǒng)治地位達很多世紀，并在哲學和政治方面影響了世界很大一部分地區(qū)。 　　武夷山市位于福建省西北部、閩贛兩省交界處。前身為崇安縣，建置于北宋淳化五年（公元994年），1989年8月經國務院批準撤縣建市，是一個以名山命名的新興旅游城市。全市總面積2813平方公里，總人口22.37萬人，轄3鎮(zhèn)、4鄉(xiāng)、3個街道、4個農茶場、115個行政村。境內擁有首批國家重點自然保護區(qū)、國家風景名勝區(qū)、國家旅游度假區(qū)、國家一類航空口岸、全國第4批重點文物保護單位－－城村古閩越王城遺址，以及省級旅游經濟開發(fā)區(qū)、華僑經濟開發(fā)區(qū)等。 1979年武夷山自然保護區(qū)被國務院列為全國5個重點自然保護區(qū)之一 。 　　1982年武夷山被列為國家重點風景名勝區(qū) 1987年武夷山自然保護區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入世界人與生物圈。 　　1992年武夷山自然保護區(qū)被聯(lián)合國列為全球生物多樣性保護區(qū)。 　　1992年國務院批準設立武夷山國家旅游度假區(qū)。 　　1993年9月國務院批準設立武夷山航空口岸為國家一類口岸。 　　1999年1月被國家旅游局命名為首批中國優(yōu)秀旅游城市。 　　1999年10月被中央文明辦、國家建設部、國家旅游局授予全國第二批文明風景旅游區(qū)示范點。

地區(qū)氣候

　　武夷山地處中亞熱帶，境內群山重疊，海拔1800米以上的山峰多達三十余座，形成天然屏障，冬季可阻擋或削弱北方冷空氣的入侵，具有降水量多，濕度大，霧日長，垂直變化顯著等氣候特點。武夷山四季氣溫較均勻、溫和濕潤，年均溫17.6℃，平均降水量1864毫米。一般說來，游武夷春夏秋季都宜，但冬季山景蕭條，武夷山的自然風光會大打折扣，而夏季雖然氣溫偏高，卻是萬物生長最為茂盛、武夷山自然風光最具特色之時。

地理交通

　　風景區(qū)位于福建北部的南平武夷山市，東連浦城縣，南接建陽市，西臨光澤縣，北與江西省鉛山縣毗鄰。境內東、西、北部群山環(huán)抱，峰巒疊嶂，中南部較平坦，為山地丘陵區(qū)。市區(qū)海拔210米。地貌層次分明，呈梯狀分布。地勢由西北向東南傾斜，最高處江西黃崗山海拔2158米（江西境內），在我國大陸稱為“華東屋脊”，最低處興田鎮(zhèn)，海拔165米（河床標高海拔160米）。最高與最低點高差1993米，地勢高低相差之大，為全省之最。聞名中外的武夷山風景名勝區(qū)及武夷山自然保護區(qū)主要部分位于境內，使武夷山市自然條件具備諸多特異性。 地理坐標為：北緯27°32′36″～27°55′15″；東經117°24′12″～118°02′50″。核心景區(qū)位于三姑度假區(qū)旁，距市中心約十公里。交通十分便利�？沙俗�飛機、火車、汽車抵達三姑景區(qū)附近。 　　武夷山風景名勝區(qū)主要景區(qū)方圓70平方公里，平均海拔350米，屬典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽，是首批國家級重點風景名勝區(qū)之一，于1999年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,榮膺“世界自然與文化雙重遺產”。成為全人類共同的財富。 武夷的美感在于山。由于遠古時期地殼運動，加之重力崩塌、雨水侵蝕、風化剝落的綜合作用，使山體發(fā)生奇特變化：峰巖上升，溝谷下陷；山色因地熱氧化而顯紅褐，山形因擠壓而傾東。它是全國200多處丹霞地貌中發(fā)育最為典型者。地殼運動使這里的奇峰怪石千姿百態(tài)，有的直插云霄，有的橫亙數里，有的如屏垂掛，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就武夷山的景觀而言，則是神似居多，似乎更加耐人品味。

黃崗山

　　山主峰黃崗山海拔2158米，是中國東南最高峰，號稱“華東大陸屋脊”。山頂有江西省人民政府豎立的“黃崗山”標志碑。由于山勢陡峭，群峰林立，該地區(qū)常年云霧繚繞，雨量充沛，氣候溫暖，形成了我國東南大陸面積最大，保存最完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)。黃崗山頂屬武夷山自然保護區(qū)的核心區(qū)。由于保護區(qū)的特殊性質，并未完全對外開放。

九曲溪

　　九曲溪發(fā)源于武夷山森林茂密的西部，水量充沛，水質清澈，全長62.8公里，流經中部的生態(tài)保護區(qū)，蜿蜒于東部丹霞地貌，分布巒巖壑間和深刻的斷裂方向控制下，形成深切河曲，在峰巒巖壑間縈回環(huán)繞，9.5公里的河曲，直線距離只有5公里，曲率達1.9公里。九曲溪兩岸是典型的單斜丹霞地貌，分布著36奇峰、99 巖，所有峰巖頂斜、身陡、麓緩，昂首向東，如萬馬奔騰，氣勢雄偉，千姿百態(tài)。優(yōu)越的氣候和生境，又為群峰披上一層綠裝，山麓峰巔、巖隙壑嶂都生長著翠綠的植被，造就了“石頭上長樹”的奇景，構成了罕見的自然山水景觀。 　　曲折縈回的九曲溪貫穿于丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，將36峰、99巖連為一體。山臨水而立，水繞山而行，峰巖高低、河床寬窄、曲率大小、水流急緩、視域大小、視角仰俯等都達到絕妙的程度，構成“一溪貫群山，兩巖列仙岫”的獨特美景，溪光山色中溶注了中國傳統(tǒng)的詩情畫意和美學意境。登山可覽碧水清溪，涉水能看奇峰異石，乘一葉古樸竹筏順溪而下，可賞奇拔秀偉、千姿百態(tài)、爭奇斗妍的形象美；可品泉歌鳥鳴、浪擊輕舟、篙點褐石、綠樹紅花的色彩美；可看流水游魚、浮云飛鳥、艄公游人的動態(tài)美；可睹云繞山嶂、霧鎖峰腰、雨罩群峰的朦朧美,身臨秀色美景，猶如漫步奇幻百出的山水畫廊，聆聽豐富有變奏的交響樂章，欣賞韻味獨特的瑤池歌舞，品味韻律有致的美麗詩篇，如癡如醉，飄飄欲仙。這是武夷山自然景觀的精華，堪稱世界一絕。 大自然賜予了武夷山獨特和優(yōu)越的自然環(huán)境，吸引了歷代高人雅士、文臣武將在山中或游覽、或隱居、或著述、或授徒，前赴后繼，你來我往。自然山水陶冶了人們的性情，啟迪了人們的智慧，人類的活動傳播，發(fā)展了武夷山，為自然山水增輝添彩。先民的智慧，文士的駐足在九曲溪兩岸留下眾多的文化遺存：有高懸崖壁數千年不朽的架壑船棺18處；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書院遺址35處；有堪稱為中國古書法藝術寶庫的歷代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和鄉(xiāng)民保護武夷山水和動植物的禁令13方；有僧道的宮觀寺廟及遺址60余處。這些遺存星羅棋布，如璀璨的寶石，鑲嵌于武夷山的溪畔山澗、峰麓山巔、巖穴崖壁，將古人的智慧、先哲的思想、人民的勞動融于自然山水之間，為武夷山增添了濃郁的文化氣息，達到天人合一的境界，給人以渾然天成的和諧美感。這在我國的諸多景觀中是極為罕見的。 1982年，武夷山作為我國著名的旅游勝地，以福建武夷山風景名勝區(qū)的名義，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單。2007年5月8日，南平市武夷山風景名勝區(qū)經國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。

古閩越

　　閩越族文化遺存是業(yè)已消逝的古代文明的歷史見證武夷山市有豐富的歷史文化遺存。早在4000多年前，就有先民在此勞動生息，逐步形成了國內外絕無僅有的偏居中國一隅的"古閩族"文化和其后的"閩越族"文化，綿延2000多年之久，留下眾多的文化遺存。反映這一時期文化特征的主要有"架壑船棺"、"虹橋板"以及占地48萬m2的漢代閩越王城遺址。 　　在武夷山東部絕壁巖洞中的架壑船棺、虹橋板是古先民喪葬遺存，距今3000多年。棺中的棉布殘片是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的棉紡織品實物。武夷架壑船棺是現(xiàn)今國內發(fā)現(xiàn)年代最久遠的懸棺。因而，武夷山被考古學家認為是懸棺葬俗的發(fā)祥地，其實物是研究我國先秦歷史和已消逝的古閩族文化的極為珍貴資料。 　　占地48萬m2的漢城遺址，具有極高的歷史文化和研究價值。它是中國長江以南保存最完整的一座漢代古城址，在創(chuàng)建選址、建筑手法和風格上獨具一格，是中國古代南方城市的一個典型代表，在中國和世界建筑史上占有重要地位。現(xiàn)已發(fā)掘出土大量珍貴文物，如日用陶器、陶制建筑材料、文字瓦當、鐵器青銅器等，分別代表當時先進的生產力，體現(xiàn)了中國文明的最高水平，為研究漢代閩越族盛衰及江南經濟文化發(fā)展史提供了重要的實物資料。

道教洞天

　　教相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處游憩之地。世人以為通天之境，祥瑞多福，咸懷仰慕。道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，故多擇有仙跡傳說之處，興建宮觀，期蔭仙風而功道園融。歷代以來，道侶棲止，香客游人絡繹不絕，故洞天 福地已成為中國綿繡河山之勝境。 　　洞天福地，又名三十六小洞天。 　　第十六洞天 武夷山洞，周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建陽縣。

水簾洞

　　武夷山水簾洞為武夷山著名的七十二洞之一。位于章堂澗之北。進入景點處，有一線小飛瀑自霞濱巖頂飛瀉而下，稱為小水簾洞，拾級而上，即抵水簾洞。洞頂危巖斜覆，洞穴深藏于收斂的巖腰之內。洞口斜向大敞，洞頂涼 爽遮陽。兩股飛泉傾瀉自百余米的斜覆巖頂，宛若兩條游龍噴射龍涎，飄灑山間，又像兩道珠簾，從長空垂向人間，故又稱珠簾洞。 　　水簾洞掩映著題刻縱橫的丹崖。其中有擷取朱熹七絕的名句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的篆體字。有明代景點題刻“水簾洞”以及楹聯(lián)石刻“古今晴檐終日雨，春秋花月一聯(lián)珠”，琳瑯滿目。水簾洞不僅以風景取勝，又是武夷山道教勝地，古來道觀多擇此構建，為山中著名的洞天仙府，又稱唐曜洞天。洞室軒宇明亮，洞底巖疊數層，呈長條形，設有石桌石凳，供人休憩。全洞面積約100平方米，洞沿設石欄護衛(wèi)，憑欄可盡賞洞外飄灑飛散的水簾。透過明亮的水晶珠幔，還可觀賞山中盆景式茶園勝景。門票：23元

桃源洞

　　武夷山桃源洞位于武夷山六曲畔內，此地窮極幽深，石崖相倚成門，復履婉轉而入，石橋下溪澗流水，內忽平曠，日月放生潭布列洞口，四面環(huán)山，桃林片片；田疇可一、二十畝，彷如陶淵明筆下「世外桃源」，故得名。 　　道觀創(chuàng)建于唐朝天寶年間（742-756年），是時武夷山仙靈之說吸引大批高士來此隱居修煉。會稽女冠孔氏、莊氏、葉氏（后人稱三皇元君）結伴來武夷修煉，后皆結茅于桃源洞，并開發(fā)成一方避世隱居的樂土，桃樹成林。宋儒陳石堂、高士吳正理也曾居此煉養(yǎng)著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隱居桃源煉丹。元朝時擴建劉文簡祠、三元庵，主奉三官大帝、劉文簡公等神像。明朝，桃源道觀已遠近聞名，是武夷山主要道觀之一。當時修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂占地面積有二千多平方米，修真高道多選此地居之；明吳拭《小桃源洞訪道人》詩云：「……，窮源有古村，二三避世客；避世非避秦，棲心煉精魄；春田自耕割，衣食無需索；風動棕花落，雨過藥苗摘�！沟烙^經過清朝衰微破落，已有多處殿堂倒塌。民國二十五年（1936年），著名華僑胡文虎先生偕同海軍司令薩鎮(zhèn)冰先生來此朝山游玩，見道觀破爛不堪，胡先生當場捐贈五百大洋作為重修資金，并一同題寫「小桃源」匾額掛于山門上。道觀經過「文革」破壞，只剩下中間一座殿堂空殼。 　　1990年，桃源道觀獲批準為對外開放宮觀。福建省宗教局對道教重振十分重視，并介紹三名從中國道教學院畢業(yè)的福建省籍道士到武夷山桃源道觀開展教務工作，把桃源道觀列為該省重點宮觀之一。1991年，住觀道士對大殿內部進行整修，并用閩北珍貴木杉---紅豆杉雕刻了三清道祖圣像，像高二米一五，雕刻精細；裝配紅豆杉供桌、銅香爐、燭臺和宗教用品，開展正常宗教活動。1993年，道觀根據省人民政府頒布的《福建省宗教活動場所登記暫行規(guī)定》，經核準給予登記發(fā)證，道教文化活動全面開展。1995年7月，桃源道觀和武夷山景區(qū)籌集資金刻制了世界目前最大老君巖雕，并于1996年3月4日舉行盛大開光大典，中國道協(xié)、省、地、市領導主持了開光儀式，海內外信眾三千多人參加了開光盛典。老君圣像高十六米，寬十一米，厚十米；造像逼真莊嚴，神態(tài)和藹可親，線條暢然，灑脫自在，超然物外。 　　桃源洞道觀重修面積占地約為六千多平方米，主殿有三清殿、玉皇殿、靈官殿、山門（中軸部份）組成，左右配殿有三皇元君殿、真武殿、三官殿、藏經閣等殿堂組成。有道教徒開展道務和修真之殿房，也有培養(yǎng)道教人才和宣傳道教文化之場所。1995年桃源道觀和武夷山景區(qū)籌集資金刻制了世界目前最大老君巖雕。

國家森林公園

　　武夷山國家森林公園三大峽谷并存，形成三條旅游線：龍鳳谷、翡翠谷、神秘谷。森林公園山奇、瀑美、水秀、林幽，集多種自然景觀于一體。 　　龍鳳谷是一個奇特的瀑布群景觀。奔騰強勢似黃河之水天上來的玉龍瀑布，雍容高潔、蹁躚優(yōu)雅的孔雀瀑布，黃如緞錦、富貴奔放的黃龍瀑布，彤紅熱烈、執(zhí)著豪邁的丹鳳瀑布，其間夾雜著許多小瀑和跌水，身處其中，目光所及之處，都有它們的身影，水聲或激越或柔和，總會在有意無意叩擊著你的心扉。 　　翡翠谷集中了森林公園的主要景色。翡翠溪綠如翡翠，長約12公里上有大小36個翡翠潭、中有18個絢麗多姿的五彩池、下有9級珍珠灘，溪中有瑩綠深沉的翡翠潭、神奇罕見的鴛鴦瀑布、活靈活現(xiàn)的鱷魚潭，水中都蓄滿靈秀，晶瑩剔透，翠綠誘人。這里奇峰高聳，海拔1630米的九重天，氣勢磅礴、紅艷綿延的太陽山大赤壁，獼猴之鄉(xiāng)的花果山，威嚴壯觀、直插云霄的圣旨峰，蓊郁挺拔的蟠龍山，山山相連，峰峰疊翠。翡翠谷的森林原始而深幽，枯藤老樹之間，一片原始氣息。當朝曦初露，霞光萬道，在蟠龍山、圣旨峰、九重天觀日出是一種最美的享受，云蒸霞蔚之中，山不轉水轉，云不轉山轉，如蓬萊仙境。翡翠谷的象形石頭也是一道獨到的景觀，龜背石、鱷魚石、母子情深、豬首石、青蛙石等，把原始森林公園裝扮成了一個天然的動物園。這里是五彩的世界，富貴的金銀池，繽紛的五彩池，掩映在青山綠水之間，當秋天來臨，漫山紅遍，別有一番韻味。 　　神秘谷是森林公園最為幽深的峽谷。原始森林和無邊竹海簇擁著神秘本色的大峽谷，兩岸是大片原始林和次生林，峽谷幽深，山重水復，十里山水畫廊，是森林探險好去處。山色朦朧中，夢幻池泛著多彩的波光，如夢似幻，神秘率真，靈動的大小龍?zhí)?/A>在大山之間舞動著青春的活力，“生命之門”靜靜地向你闡釋著生命的偉大。森林區(qū)內動植物資源豐富，有高等植物1017種，脊椎動物93種，其中有名貴的紅豆杉、鵝掌楸、香果樹，有珍稀的白鷴、黃腹角雉、穿山甲等。神奇的原始森林使園內空氣清新，是天然的氧吧，負氧離子含量極高，是吸氧、野營、森林浴、品鮮等生態(tài)旅游的好去處。行走在原始森林公園內，有種革新?lián)Q面的清爽感覺，特別是漫步于杉樹原木棧道上，感受人工與自然的和諧統(tǒng)一，充分體驗生態(tài)旅游的無窮魅力，更是別樣的享受。

清舟漂流

　　武夷山清舟漂流位于武夷山國家旅游度假區(qū)三姑大橋旁，觀景路路口，漂流全程約8公里，正常水位全程漂流時間約需2小時。沿途佳景勝跡有：形象逼真的“生命之門”，風姿卓越的“三姑石”，令人神往的“換骨巖”、“梳妝樓”，美味誘人的“幔亭宴”、雄偉壯觀的“大王峰”，威風凜凜的“獅子峰”，有驚無險的“金龜灘”，驚心動魄的“打拖捎”、“磨盤灘”、“跳舞灘”……，艇下溪流湍急，一波三折，浪遏飛舟，讓人豪氣頓生。 　　武夷山國家級自然保護區(qū)： 　　武夷山國家級自然保護區(qū)，位于武夷山脈偏北地段，地跨福建省武夷山市和邵武、光澤、建陽三縣市，以及江西省鉛山縣。距武夷山市區(qū)60公里，面積總面積570平方公里，是中國東南大陸現(xiàn)存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，也是目前世界同緯度帶保存最完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，保護區(qū)建于1979年，是森林生態(tài)和野生動物類型的國家重點保護區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織接納為“人與生物圈”世界自然保護網成員，1992年被聯(lián)合國定為全球多樣性保護區(qū)。目前，全國已建國家自然保護區(qū)155處。武夷山自然博物館就建在保護區(qū)三港的溪岸旁。 　　保護區(qū)內群峰連綿，北部黃崗山海拔2158米，為我國大陸東南部最高峰，素有“華東屋脊”之稱，度假區(qū)距黃崗山頂約90公里。這里包含了我國中亞熱帶所有的植被類型，還是世界聞名的野生動物樂園。攀登黃崗山，沿途可觀賞桐木關斷裂帶、古澗飛瀑，并領略植被垂直帶譜：垂直分布在海拔350-1400米之間的是甜櫧、木荷等樹種群；分布在海拔500-1700米的是針葉闊葉過渡林帶；分布在海拔1700-1970米處的為中山苔蘚矮曲林帶，分布在1700-2158米的黃崗山頂部或緩坡低洼地段的為中山草甸帶，由于環(huán)境極端特殊，生育著野青茅、沼原、野古草等形成山巔綠茵“草原”。中山草甸、日出和云海是黃崗山的一大旅游特色。武夷山的野生動物現(xiàn)在已經知道的有5000多種。國家重點保護動物57種。

武夷宮

　　武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，坐落在大王峰的南麓，前臨九曲溪口，是歷代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀之一。據《 武夷山志》記載：武夷宮始建唐天寶年間（742－755年），是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。武夷宮初建時，并不在今址上，而是筑屋于一曲的洲渚上，稱天寶殿。到了南唐保大二年（944年），元宗李王景為其弟李良佐“辭榮入道”，才移建今址，名“會仙觀”。會仙觀建成后，歷代篤信仙家的封建統(tǒng)治者，都不惜花費重金，多次修葺、擴建這座宮殿，改名“仲佑觀”。南宋詞人辛棄疾、詩人陸游、理學家劉子軍、朱熹等都主管過沖佑觀。元泰定五年（1328年），改觀為宮，稱“萬年宮”。明正統(tǒng)四年（1439年），觀毀于兵燹。天順、成化年間（1457－1487年），雖經官府多次撥款修葺，都未能恢復舊觀。嘉靖四年（1525年），觀又遭火焚，次年創(chuàng)復。即為現(xiàn)在的武夷宮。年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經不住數次火焚和兵燹，后僅留下幾間空房。近年在旅游、文化部門支持下，武夷宮主殿又重新修復，庭院里的兩株桂樹，則是宋代遺存下來的，是800—900年的古樹。全面恢復武夷宮的計劃將逐步進行。這座千古名觀必將重現(xiàn)昔日的雄姿。 　　門票：含在一票制內。

武夷大峽谷

　　武夷大峽谷擁有青龍大瀑布景區(qū)及大峽谷漂流兩大游覽項目，青龍大瀑布位于武夷山大峽谷公園西側，瀑布周圍森木茂密，水源十分豐富，深谷絕壁上；堪稱“華東第一漂”的大峽谷漂流河床屬桐木溪的一段，該溪為九曲溪的源頭之一，是武夷山最清澈最純凈的水源。期待刺激！期待驚險！期待與自然的搏斗！期待“有驚無險”后的輕松！期待回歸自然的感受！即在忙碌的都市生活中，人們一直在尋找的就是這樣的一種激動、一種區(qū)別于平凡生活的獨特感受。 　　門票：40元

武夷龍井山

　　武夷龍井山位于武夷山自然風景區(qū)東南面8公里，北距武夷山市區(qū)12公里處。龍井山健身休閑自然生態(tài)保護區(qū)，保護區(qū)域面積2000多畝，平均海拔300多米，氣候冬暖夏涼。區(qū)內有一條在白堊紀地質年代形成的斷裂帶峽谷，長5000余米，陸生脊椎野生動物4綱20目33科55種，其中：哺乳綱6目9科9種；鳥綱10目16科23種；爬行綱3目6科15種；兩棲綱1目2科8種。其中：國家I級保護1種，國家II級保護8種，省級重點保護2種。種子植物有68科118種。其中：國家I級保護1種，國家II級保護5種，省級重點保護2種。原始闊葉林覆蓋率達100%，蕨類、菌類、苔蘚類植物豐富，峽谷內一年四季花木繁茂，鳥類繁多，加上奇峰怪石嶙峋，峽谷內自然生態(tài)均衡，空氣中負離子含量高，因此龍井山被一些科考人員稱為“綠色之肺”。 　　據史料記載：自宋代以來，龍井山祈雨堂就是當地百姓求神祈雨、求福的地方，已成為武夷山東部最熱鬧、最有影響力的祈雨場所，只要是遇上旱災年頭，四村八鄰的村野之民就會到龍井山求雨，其場面十分壯觀。至今還留有祈雨的起水方井遺存。龍井山是近年來武夷山新開發(fā)景點之一，它擁有生態(tài)完好的自然景觀，峽谷里冬暖夏晾。主要景點有：龍井瀑布、龍王巖、深山大湖、觀景臺、祈雨堂。健身項目有：麻雀攀巖、空中飛索、拓展訓練營和有氧健身區(qū)，組成了這里獨特的生態(tài)旅游健身休閑區(qū)。

天游峰

　　天游峰位于九曲溪六曲溪北，景區(qū)中心。每當雨后乍晴或晨曦初露之時，登峰巔，望云海，猶如大海的波濤，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，遨游于天宮瓊閣，故名“天游”。天游峰有上、下之分，一覽亭左近方，是為上天游；下了崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔，是一座絕好的武夷山水觀賞臺。從這里憑欄四望，云海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。著名旅行家徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也�！惫视小拔湟牡谝环濉敝�稱。下天游的南端建有天游觀、仙凡客館、妙高山莊等旅館、小賣部、茶室，可為游人提供食宿方便。天游觀后的妙高臺上，有一株罕見的紅豆樹。蜿蜒南來的胡麻澗，在妙高臺西面奔瀉而下，落差100多米，飄逸瀟灑，形成了著名的雪花泉景觀。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻30余處，琳瑯滿目，美不勝收。下天游的南端有明嘉靖五年重建的天游觀。有殿宇式的樓閣，名“遨游霄漢”，成為游客飲茶、賞景的場所。觀后的妙高臺上，有一株罕見的紅豆樹。每當成熟季節(jié)，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高臺西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十余處，琳瑯滿目，美不勝收。古人云：“飛泉響落睛疑雨，古木濃蔭夏亦寒”。在妙高臺背后，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙游巖的絕頂。岡上有仙游館、三友堂、森天閣故址。

歷史文化

　　福建武夷山是座歷史悠久的文化名山。早在新石器時期，古越人就已在此繁衍生息。如今懸崖絕壁上遺留的“架壑船”和“虹橋板”，就是古越人特有的葬俗。西漢時，漢武帝曾遣使者到武夷山用乾魚祭祀武夷君。唐代，唐玄宗大封天下名山大川，武夷山也受到封表，并刻石記載，還明令保護山林，不準砍伐。唐末五代初，杜光庭在《洞天福地記》里，把武夷山列為天下三十六洞天之一，稱之為“第十六升真元化洞天”。宋紹圣二年（1095年），禱雨獲應，又封武夷君為顯道真人。自秦漢以來，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學者倡道講學之地。陳朝顧野王首創(chuàng)武夷講學之風。宋代學者楊時、胡安國和朱熹等都先后在此聚徒講學，清朝康熙二十六年（1687年），康熙帝御書“學達性天”頌賜宋儒朱熹，匾額懸掛于朱熹親手創(chuàng)建的武夷精舍。故后人稱武夷山為“三朝理學駐足之藪”。至今山間還保存著宋代全國六大名觀之一的武夷宮、武夷精舍、遇林亭古窯址、元代皇家御茶園、明末清初農民起義軍山寨以及400多處歷代名人摩崖石刻等文物古跡，為研究武夷山古代文化提供了珍貴的資料。

武夷民俗

喊山與開山

　　喊山與開山原是武夷山御茶園內舉行的一種儀式，每年于驚蟄日由知縣主持祭祀活動，在規(guī)定的程序中，茶農齊聲高喊“茶發(fā)芽，茶發(fā)芽”，以祈求神靈保佑武夷巖茶豐收、甘醇，是為“喊山”�！伴_山”一般定于立夏前三日之內，茶農們趕早在制茶祖師楊太白塑像前靜默行祭。早餐后由專人帶至休茶地，分散采茶，待太陽升起、露水初收之后，帶山人向采茶工們分民煙卷，表示可相互對話，開山儀式才正式結束。喊山與開山是武夷山茶農特有的習俗。

茶區(qū)三角戲

　　采茶戲有兩個發(fā)源地：一是贛南九龍山茶區(qū)。二是贛東鉛山縣武夷山茶區(qū)。（而武夷山茶區(qū)實際上是包括武夷山南坡的崇安、光澤、建陽、建甌等古代著名產茶地）。江西省鉛山縣河口鎮(zhèn)是武夷茶北銷的重要集散地，采茶歌舞十分活躍，所以說武夷山茶區(qū)孕育著采茶戲的雛形。

楓坡拔燭橋

　　武夷山楓坡村的“拔燭橋”是一個很獨特的民間習俗。這個習俗和禁賭有關。相傳清咸豐八年(1858年)，京官邱美金的“大大”(爹爹)見家鄉(xiāng)賭博成風，土地荒蕪，心中十分焦急。于是，他心生一計，從京城傳話稱：由于賭博的瘴氣遮住了家鄉(xiāng)，麒麟看不見家鄉(xiāng)的田，保不住豐收與平安，村民務必在正月里趕制百盞花燈、百個可插蠟燭的木架，在十四至十六日三天繞村游行，然后把花燈堆放燃燒，將賭具投入火中焚毀，清除瘴氣，以求麒麟保佑。鄉(xiāng)民們遵此辦法焚燒了賭具，安心生產，來年果然風調雨順、人畜興旺。此后，這種習俗流傳下來，逐漸演變成“拔燭橋”活動。

節(jié)日習俗

　　正月初一，稱春節(jié)，是民間一年中最受重視的節(jié)日，千家萬戶，男女老幼，歡聚一堂。黎明早起放爆竹“開門”，挑選吉利方向出行，互道恭喜祝賀新年。小孩給長輩拜年，長輩要賞給“壓歲錢 　　婚喪之俗重禮儀 　　武夷山的舊婚嫁禮俗，一般有下列程序：說媒、相親、換貼(交換生辰八字)送聘、過門、回門。其中“換帖”很微妙，互換庚貼后，庚貼要放置祖先香位前七天，點燃香燭，不讓停熄。如果燭盡香殘或杯盤破損，出生年月又有些抵觸，這起婚事就要告吹。若成，男家憑媒以聘書、禮物送上女家，叫做“插記”。 　　民間傳統(tǒng)大盛會

　　　蠟燭會和柴頭會是武夷山的二大民間集會。 　　閏月飯和喝茶俗 　　“閏月飯”也叫“六親飯”，那便是每逢閏年閏月，父母、兄弟必須把女兒、姐妹請回家中相聚就餐。父母在世時，由父母把嫁出門的女兒請回家中，父母不在世的，則由兄弟把嫁出的姐妹請回來吃一頓“閏月飯”。

相關傳說

　　【天游峰傳說】 　　當年朱熹在隱屏峰下的武夷精舍講學、著書立說。一天夜里在天游峰下的小亭子里面一人對月飲酒。出現(xiàn)一個妙齡女子。于是對飲相伴。日久天長，兩人過起了恩愛生活。其實麗娘是狐貍修煉千年才得以化身的。只是她怕失去朱熹，一直不敢提及自己的身世。后來有一對烏龜精，嫉妒麗娘的法力。于是就乘麗娘外出時候，跟朱熹說，你妻子是狐貍精，不相信的話，你晚上看她的鼻子。會有意外收獲的。 朱熹雖然不愿意相信，但心里記下了。 夜里假寐，后來看見麗娘的的鼻前掛著一雙晶瑩剔透的玉箸。 　　在外看熱鬧的老烏龜夫婦竊笑，朱熹聞聲而至，急忙若慌而逃。朱熹憤然拿起桌上的毛筆，點過去。 于是就有了在九曲溪畔的“上下水龜”。麗娘跑了。 朱熹非常后悔，在后面一直追著。 可是已經無法挽回了。 在那座小廟里面， 看見麗娘安詳的躺在百花叢中。 再也不會回來了。 　　【水金龜的傳說】 　　有一年，御茶園里震天的喊山祭茶的聲音，驚動了天庭玉帝仙茶園里專門為茶樹澆水的金龜。這老龜原在青云山云虛洞里修煉千年，原想成了正果后，上天也可謀取一官半職。 　　沒想到上了天庭，那無情的玉帝老兒卻派它專門為仙茶園茶樹澆水。開始他倒也覺得清閑自在，干久了，卻也悶得慌。 　　這天它猛然間聽到人間傳來“茶發(fā)芽，茶發(fā)芽！”的喊聲，不禁偷偷地跑到南天門往下偷看：只見武夷山九曲溪畔御茶園里，正在祭祀茶神。紅燭高照，金鼓齊鳴，茶農們齊刷刷地跑在地上，頂禮膜拜。金龜看到凡人對茶如此敬奉，不由得嘖嘖稱贊。 　　一想到自己長年在天庭事茶，卻無人問津，氣就不打一處來�！傲T了，罷了，我這千年金龜還不如人間一株茶，我何不也到人間去作一株茶呢！”金龜的目光從九曲溪畔慢慢地移到山北牛欄坑。這里奇峰突兀，千巖競秀。

民族宗教

　　武夷山市西周時為“七閩之地”是閩人聚居之地。春秋末期越人入閩，形成閩越族，為閩越人的主要聚居地之一。秦末漢初，部分閩越人北上。漢武帝平定閩越王叛漢之后，漢族居民逐步南移，留存的少數土著閩越族逐步同化為漢族。此后，武夷山居民絕大多數為漢族。少數民族中畬族人口最多。 　　第五次全國人口普查顯示，武夷山市有26個民族，其中，漢族211303人，占總人口的99.60%；少數民族有853人，占0.40%,分別是：蒙古族96人、回族41人、藏族16人、維吾爾族4人、苗族43人、彝族8人、壯族14人、布依族10人、朝鮮族14人、滿族13人、侗族19人、土家族20人、畬族527人、黎族、土族各4人、瑤族、白族、哈尼族、仡佬族各3人、拉衣古族2人、佤族、高山族、水族、羌族各1人、其他未識別民族2人。全市僅有一個少數民族村??星村鎮(zhèn)黎前村，全村現(xiàn)有367戶，人口1394人。我市少數民族以畬族居多，占少數民族的61.78%，是宋時從河南遷入星村和新豐一代，后逐步繁衍。回族是清初山西幫茶商留下的后裔;壯族等其他少數民族則是1978年歸國安置的越南難僑和工作調動等原因遷入我市。 　　武夷山市現(xiàn)有四大教：佛教、道教、基督教和天主教。現(xiàn)有教職人員100多人，信眾1萬多人。全市現(xiàn)有宗教場所140多處，經民族宗教局正式登記和臨時登記的宗教場所有60多處，有影響的宗教場所有：佛教：天心永樂禪寺、瑞巖寺、永豐寺；道教：桃源洞、天上宮；基督教：主要是城關地區(qū)的基督教堂。

自然遺產

　　武夷山擁有獨特、寶貴的自然遺產價值。 　　1. 武夷山是代表生物演化過程以及人類與自然環(huán)境相互關系的突出例證

  

武夷山

　　 　　武夷山保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)育有明顯的植被垂直帶譜：隨海拔遞增，依次分布著常綠闊葉林帶（350-1400m，山地紅壤）、針葉闊葉過渡帶（500-1700m，山地黃紅壤）、溫性針葉林帶（1100-1970m，山地黃壤）、中山草甸（1700-2158 m山地黃紅壤）、中山苔蘚矮曲林帶（1700-1970m，山地黃壤）、中山草甸（1700-2158m，山地草甸土）五個植被帶，分布著南方鐵杉、小葉黃楊、武夷玉山竹等珍稀植物群落，幾乎囊括了中國亞熱帶所有的亞熱帶原生性常綠闊葉林和巖生性植被群落。 　　2. 武夷山是全球生物多樣性保護的關鍵地區(qū)，是尚存的珍稀、瀕危物種棲息地

　　 　　武夷山屬中亞熱帶季風氣候區(qū)，區(qū)內峰巒疊障，高差懸殊，絕對高差達1700m，良好的生態(tài)環(huán)境和特殊的地理位置，使其成為地理演變過程中許多動植物的"天然避難所"，物種資源極其豐富。 　　3. 豐富的植物種質資源 　　武夷山已知植物3728種。種子植物類數量在中亞熱帶地區(qū)位居前列，有中國特有屬27屬31種，許多如銀杏等為單種屬孑遺植物3728種。種子植物種類數量在中亞熱帶地區(qū)位居前列，有中國特有屬27屬31種，許多如銀杏等為單種屬孑遺植物；有28種珍稀瀕危種列入《中國植物紅皮書》，如鵝掌楸、銀鐘樹、南方鐵杉、觀光木、紫莖等。武夷山蘭科植物尤其豐富，已知有32屬78種，寬距蘭，多花寬距蘭為中國新記錄種，盂蘭為福建省公布新記錄。而蕨類就有14個，如武夷山鐵角蕨、武夷蹄蓋蕨、武夷耳蕨、武夷假瘤足、武夷粉背蕨、武夷凸軸蕨等以"武夷"作為種加詞的就達6種之多。武夷山的古樹名木具有古、大、珍、多的特點，如武夷宮880年樹齡的古桂、坑上980年樹齡的南方紅豆杉等，具有極高的科研和保存價值。 　　4. 珍稀特有野生動物的基因庫 武夷山已知的動物種類有5110種，其中：哺乳綱71種，鳥綱256種，魚綱40種，兩棲綱35種，爬行綱73種，昆蟲已定名4635種（其中有700余個新種，20種中國新記錄）。在動物種類中尤以兩棲、爬行類和昆類分布眾多而著名于世，中外生物學家把武夷山稱為"研究兩棲、爬行動物的鑰匙"、"鳥類天堂"、"蛇的王國"、"昆蟲世界"。目前，已列入國際《瀕危物種國際貿易公約》（CITES）的動物有46種，黑麂、金鐵豺、黃腹角雉等11種列入一級保護。屬中日、中澳候鳥保護協(xié)定保護的種類有97種。中國特有野生動物49種，崇安髭蟾（角怪）、崇安地蜥、崇安斜鱗蛇、掛墩鴉雀更為武夷山所特有。 　　5. 世界著名的模式標本產地 　　武夷山豐富的種質資源早已成為中外科學家和研究機構所關注，十九世紀，英、法、美、奧地利等國學者就進入武夷山采集標本。武夷山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)或采集的野生動植樹物模式標本近1000種，其中：植物模式產地57種；野生動物新種中的昆蟲模式標本779種，脊椎動物模式標本產地種達56種。至今，仍有大量模式標本保存在倫敦、紐約、柏林、夏威夷等地的著名博物館內。

朱熹與武夷山

　　（1130-1200）是繼孔子之后中國歷史上最偉大的思想家、哲學家和教育家。 　　他集孔子以下學術思想之大成，形成儒學思想文化的杰出代表------朱子理學，被欽定為官方的正統(tǒng)哲學思想，構筑了中國宋代至清代（13世紀至20世紀）700余年間一直處于統(tǒng)治地位的思想理論，代表具有普遍意義的傳統(tǒng)民族精神，影響遠及東亞和歐美諸國，成為東亞文明的體現(xiàn)。至今，國外還保留著日本朱子學、朝鮮朱子學（退溪學）等，吸引著世界上幾十個國家的專家、學者致力于理學思想的研究。在德國特里爾大學、荷蘭國立萊頓大學、瑞典斯德哥爾摩、美國哥倫比亞、哈佛、夏威夷等地大學都開設有攻讀朱子學博士學位的研究院。1982年以一來，在夏威夷、廈門、武夷山、臺北召開了4次國際朱子理這研討會，探討理學文化與儒學思想的淵源關系和發(fā)展歷程以及朱熹理學的現(xiàn)實影響。 　　武夷山與朱子理學有首不可分割的聯(lián)系。朱子理學在武夷山孕育、形成、發(fā)展。朱熹從14歲到武夷山，直到71歲去逝，在 武夷山從學、著述、授徒、生活50余年。朱子理學在這里萌芽、成熟、傳播。朱熹在武夷山創(chuàng)辦的武夷精舍等書院成為當時最有影響的書院，直接在武夷山受業(yè)于朱熹的學者達200多人，許多成為著名理學家，形成有影響的理學學派。在朱熹的影響下，歷代理學家紛紛以傳道為已任，在武夷山溪畔峰麓擇基筑室，著述授徒，僅宋元間在武夷山創(chuàng)立書院的著名學者就有43位，使武夷山成為理學名山。中國著名歷史學家蔡尚思教授贊譽："東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷"。朱熹及其門人、后人在武夷山的活動，為武夷山留下極其珍貴的文化文化遺存，如書院遺址武夷精舍、有朱熹等理學家富有哲理的題刻， “逝者發(fā)斯”、“修身為本”、“智動仁靜”等、有現(xiàn)存朱熹撰并書字數最多的“武夷神道碑” 、還有朱熹創(chuàng)辦的社倉等等。這些文化遺存，對研究朱子理學和儒學的興衰演變以及中國哲學理想史都是非常珍貴的，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

柳永與武夷山

　　柳永，（約987年—約1053年），字耆卿，漢族，崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。 　　柳永于雍熙四年（987）生于京東西路濟州任城縣，淳化元年（990）至淳化三年（992） ，柳永父柳宜通判全州，按照宋代官制，不許攜帶家眷前往。柳宜無奈將妻子與兒子柳永 帶回福建崇安老家，請其繼母也就是柳永的繼祖母虞氏代養(yǎng)，直到至道元年（995）才又回到汴京。所以四至九歲時的柳永是在故里崇安度過其童年時代的，此后柳永終身再也沒有機會回到崇安。《建寧府志》中錄的那首寫在崇安中峰寺的《中峰寺》詩，就出于童年柳永之手，也可稱之為神童了。 　　柳永系崇安五夫里(今福建南平武夷山市上梅鄉(xiāng)茶景村)人，那里興植荷花，他家前是一片偌大的白蕖之象，鐘靈毓秀之山水，養(yǎng)育汲乃更塑造了柳永灑脫飄溢的人生情懷和浮世苦短，何來云歸的經世之觀，故柳永一出家門，便沒再回來，那個美麗的家鄉(xiāng)，那蕖白荷只能留在他心于四方的純粹思念中。在今世界自然與文化雙遺產地的武夷山，風景區(qū)內武夷宮古街中段建有柳永紀念館，還有一尊2米一般高的青銅柳永像。 　　徐霞客（1586-1641），名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人。明代地理學家、旅行家和文學家。萬歷四十四年（1616年），他首次入閩，專程游武夷山，歷三天。至崇禎六年（1633），他曾先后5次翻越武夷山脈，對武夷山^[1]丹霞地貌作認真細致的考察。

風景特點

　　武夷山從生態(tài)、景觀、歷史文化等方面與其它同類地區(qū)和遺產地的價值比較，有以下突出特點： 　　常綠闊葉林是分布在亞熱帶地區(qū)大陸東岸的植被類型。按地區(qū)分布格局可分為亞洲、美洲、非洲和大洋洲常綠闊葉林，其中以亞洲的中國常綠闊葉林分布最為廣泛，位于北緯23°40′-32°、東經99°-123°，海拔100M-2800M之間，氣候差異明顯，形成的亞熱帶常綠林又占中國常綠闊時林面積的3/4，區(qū) 內發(fā)育有殼斗科（Fagaceae）、樟科（Lauraceae）、山茶科（Theaceae）、木蘭科（MagnoLiaceae）、金縷梅科（Hamamelidaceae）、和杜英科（Elaeocarpaceae）樹種為標志的中亞熱帶常綠闊葉林，它是常綠闊葉林的典型代表。而武夷山常綠闊葉林又是中國中亞熱帶常綠闊葉林分布最為典型、物種最豐富和森林生態(tài)系統(tǒng)保存最完整的。 　　與我國同類遺產地的景觀方面相比，黃山雄奇，峨眉山峻秀，泰山古老，但這些遺產地都是山岳風景，或有山無水，或有水不能舟游，或有文少景，或有景缺文。武夷山則集山岳、河川風景于一身，不僅"奇、秀、美、古"兼而有之，而且在山與水的緊密結合、人文與自然和諧統(tǒng)一上達到絕妙的境界。清澈碧綠的九曲繞山而行，曲折縈回。發(fā)育典型的丹霞單面山、塊狀山，柱狀山臨水而立，千姿百態(tài)。又有3000余年的古文化遺存灑落在溪畔峰麓，巖壁洞穴。自然山水之中溶注著濃郁的文化氣息。游人乘坐古樸輕巧的竹筏順溪而下，急速飛躍險灘，緩緩漂過深潭，飽覽武夷溪光山色，瞻仰兩岸文化古跡，既可享受桂林的詩情畫意，又可領略百勝灘的驚險刺激，令人嘆為觀止。這一獨特的資源是其他遺產地所難以比擬的。 　　與同類歷史文化遺存相比，在我國長江流域及東南亞地區(qū)的十幾處懸棺葬中，武夷山架壑船棺是年代最早、形制最古樸的。武夷山西漢閩越王城遺址出土的文物，更有許多位居全國同類文物的前列，有全國最大的花紋空心磚，全國最長的鐵矛頭，有全國最重的鐵犁，有全國最重的鐵門臼、戶樞，有全國最早的鐵魚叉、順形陶水管道、宮中豪華浴池；還有同時期僅見的鐵五齒耙。這些文物分別代表當時中國文明的最高水平。 　　在中國文化史上的地位，武夷山與泰山各有千秋。泰山孕育孔子，孔子集前古學術思想之大成，開創(chuàng)儒學，成為中國文化傳統(tǒng)的主要骨干。武夷山造就了朱熹，朱熹集孔子以下學術思想之大成，構建了完整的儒學思想體系------朱子理學，成為中國封建社會后期700余年間的正統(tǒng)思想。因而國內外學者普遍認為，在中國文化史、傳統(tǒng)史、思想史、教育史和禮教史上影響最大的，前推孔子，后推朱熹。綜觀全史，恐無第三人堪與倫比。自有朱子，而后孔子以下之儒學，乃獲生機，發(fā)揮新精神，直迄于現(xiàn)代。

編輯本段重點景觀

　　1. 天游峰景觀 　　天游峰海拔408m，相對高度215m。它是一條由北向南延伸的巖脊，東接仙游巖，西連仙掌峰，削崖聳起，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨后乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙云，彌山漫谷；風吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名"天游"。一覽臺位于景區(qū)中心，是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時序流轉，在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽臺上賃欄遠眺，但見群峰點點。俯瞰九曲溪，可見溪水蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。峰上有一澗沿崖壁流下峰底，形成高差約120m泉。峰上名木古樹眾多, 常綠闊葉林郁郁蔥蔥。明代著名地理學家徐霞客贊道："不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。" 　　峰頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為"第一山"，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是"武夷第一勝地"，理應號稱"第一山"。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子，老子天下第一。 　　2. 九曲溪景觀

  

大紅袍景區(qū)

　　九曲溪發(fā)源于森林茂密的武夷山自然保護區(qū)，全長62.8公里。進入風景區(qū)的一段河流除受河流自然彎曲的作用之外，還受多組巖層斷裂方向控制，形成深切河曲，使9.5公里長的河流，直線距離僅5公里，曲率達1.9。九曲溪水流清澈，水源充沛，水質達國家地面水Ι類標準，九曲溪從西向東，蜿蜒自如，山繞水轉，水貫山行，溪水晶瑩，可謂曲曲含異趣，灣灣藏佳景。清澈的溪水是武夷山的靈魂，乘上古樸的竹筏蕩入山光水色之中，如融入神話般的境界，令人心曠神怡，游人可領略到探奇之美，心境之和，漂流之趣。 　　山與水的完美結合是九曲溪旅游線路最突出的特色。曲折縈回的九曲溪貫穿于丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，將36峰，99巖連為一體，構成"一溪貫群山，兩岸列仙岫"的獨特自然美景。由于水繞山行，山臨水立，仰角適中，灘潭交錯，山不高有高山之氣魄，水不深集水景之大成，身臨其間，有如漫步奇幻百出的山水畫廊，錢其琛副總理游覽武夷山后感慨萬千欣然留下"三峽雄偉壁立，漓江清碧秀麗，武夷山水，兩者皆備，盡在其中"的贊嘆。 　　游覽九曲溪的水上工具是古樸的竹筏（當地人叫竹排）。坐筏觀山，極目皆圖畫，丹山、碧水、綠樹、藍天、白云相映成趣，呈現(xiàn)出武夷山大自然五彩繽紛的色彩美。沿途看到奇峰相疊、嵌空而立，那高低相錯的山巒，如旌旗招展，那氣勢磅礴的巖峰，如萬馬奔騰。展示了大自然中極富韻味的參差美。武夷山以竹筏為游覽交通工具已有1000多年的歷史。由于它浮力大，吃水淺，輕便靈活，筏工只要用一根竹篙駕馭。它可以平穩(wěn)地漂過深潭，也可飛快地滑下淺灘；可以靈巧地避開突立中流的礁石，又可急劇地轉彎。人坐筏上無遮無攔，全方位地沉浸在碧水丹山之中，無噪音、無污染，抬頭可見山景，俯首可觀水色，側耳能聽溪聲，伸手能觸清波，動中有靜，靜中有動，剛柔相濟。可以說是竹筏水中流，人在畫中“看山不用杖而用舟”，即使是白發(fā)翁嫗，仍可盡情漫游，遍覽山水之美。 　　3. 大紅袍景觀 　　大紅袍景區(qū)位于武夷山風景區(qū)的中心部位，景區(qū)著名大峽谷 "九龍窠"內。這是一條受東西向斷裂構造控制發(fā)育的深長谷地，谷地深切，兩側長條狀單面山高聳、石骨嶙峋的九座危峰，分南北對峙駢列、獨特的節(jié)理發(fā)育，使峰脊高低起伏，有如九條巨龍欲騰又伏。峽口矗立著一座渾圓的峰巖，象一顆龍珠居于九龍之間，勢如九龍戲珠，高遠眺望，維妙維俏。谷地中、丹崖峭壁的上下，勁松蒼翠，修竹扶陳，綠意蔥蔥。久負盛名的武夷茶王"大紅袍"就根植在峽谷的最深底部。區(qū)內還有九龍洞、九龍瀑、九龍?zhí)?/A>、海螺疊翠、流香澗、清淙峽、飛來巖、玉柱峰、雄獅戲龜等自然景觀和九龍名叢園，古代摩巖石刻等人文景觀。九龍澗、瀑、潭。九龍窠兩則懸崖峭壁上，常年不斷有巖泉滴落，涓涓細流匯成澗流，洞水流到九龍亭前山谷，澗床落差大，形成泉瀑，瀑下深潭稱為九龍?zhí)�，三者結合構成奇景，蔚為壯觀。 　　舉世聞名的大紅袍生長在九龍窠谷底靠北面的懸崖峭壁上。這里疊著一大一小兩方盆景式的古茶園，六株古樸蒼郁的茶樹，挺拔精神、枝繁葉茂。它已有340余年的歷史，其成品的色、香、味均在烏龍茶之首，故有"茶中之王"美譽。椐民間傳說：明朝有一秀才趕考途經武夷天心永樂禪寺、忽然重病，考期已近，病尚未愈，心焦如焚。寺中方丈以九龍窠崖上之茶葉為藥給秀才服用后，病即痊愈。后秀才高中狀元，衣錦返鄉(xiāng)。為報救命之恩，把欽賜的紅袍披于茶樹之上，因此得名。 　　2007年7月，最后一次采摘自350年母樹的20克大紅袍茶葉被中國國家博物館珍藏，這也是現(xiàn)代茶葉第一次被藏入國博。今后，武夷山將不再制作母樹大紅袍茶葉�！� 　　4、宋街 　　武夷宮的仿古宋街全長約300米，南北走向，模仿宋代建筑風格，古色古香，富有宋代遺韻。街旁有五銖錢莊、茶觀、戈壁藝術館、武夷山市博物館、碧丹酒家等，其中武夷山市博物館設有“武夷文化之謎”展廳，藏有國家的重點文物保護單位城村漢城遺址的文物和模型，還有令人稱奇的“架壑船棺”等，極具觀賞價值。 　　5、武夷碑林 　　武夷碑林位于星村竹筏3號碼頭附近，到星村乘坐竹筏進行九曲漂流的游客可前往觀賞。碑林占地面積1.5公頃，以仿古回廊建筑布局，虛實結合，錯落有致。碑林的內容以武夷山水名勝、朱子學說、宗教文化、武夷巖茶等為題材，通過碑刻藝術，光大武夷精神，弘揚八閩文化。其中有迄今全國最大的臥碑，氣勢宏偉，給游人帶來美的享受。碑林內有茶室供游人品茗小坐，還有傳統(tǒng)獨特的茶藝表演，讓游客領略到武夷歷史悠久的茶文化淵源。 　　6、桃源洞 　　桃源洞又名小桃源，位于九曲溪六曲之北，四圍北廊巖、三層峰、蒼屏峰環(huán)列。由于位置幽深偏僻，一般游人較少前往游覽，但實為一處值得觀賞的佳境。順六曲溪北的山徑沿松鼠澗婉蜒上行約一華里，突見亂石嶙峋、澗水斷流，似已山窮水盡。然定睛細看，巨石下有一洞穴，僅容一人通過。穿過小洞，又見小澗流淌，跨過漳上石橋，史見洞門石刻聯(lián)曰：“喜無樵子復觀奕，怕有漁郎來問津”，相傳為一隱士依據仙凡在此對奕，樵子戰(zhàn)敗仙翁的故事所撰。進入洞門后，眼前豁然開朗，四面群峰環(huán)抱，中間谷地阡陌縱橫。春令時分，滿谷桃花拂春風，獨此佳境驚游人，真可謂是“洞天絕境”、“世外桃源”。

編輯本段相關美食

　　武夷山物種豐富，菜肴的主要原料有蛇、野兔、山羊、麂等野味及豬肉、鮮魚、禽蛋、蔬菜、豆類、香菇、紅菇、筍等。當地特色菜有雞茸金絲筍、蘭花蛇絲、菊花草魚、泥鰍粉絲等。 　　武夷山的“特色宴”名揚天下，其中“幔亭宴”是武夷山最具傳奇色彩的神仙宴；“八卦宴”盛行800年而不衰；“蛇宴”花樣繁多，鮮美無比。如果你能喝兩盅的話，那么武夷留香、武夷沁泉、菊花酒、五步蛇酒以及十月白米酒都是不錯的選擇。

旅游指導

旅游路線

　　D1下午：一線天、風洞、神仙樓閣、虎嘯八景 　　D2上午：天游峰、茶洞、云窩； 下午：九曲溪漂流、武夷宮、宋街、博物館、朱熹紀念館,水簾洞、鷹嘴巖、天車架。 　　D3武夷山自然保護區(qū)一日游、桐木溪漂流、龍川大峽谷、青龍大瀑布等。 　　☆武夷山景區(qū)精華游： 　　上午：天游峰景區(qū)（游覽云窩、茶洞、隱屏峰、天游峰、天游閣等）； 　　下午：九曲溪景區(qū)（游覽九曲溪竹排漂流、武夷宮、宋街、武夷茶文化）。 　�。� 注：天游峰景區(qū)為武夷山第一勝地,九曲溪景區(qū)為溪水中的精華之一） 　　☆武夷山生態(tài)精華游 　　武夷山生態(tài)公園（青龍大瀑布、龍川大峽谷、桐木溪漂流、十八寨） 　�。ㄗⅲ荷鷳B(tài)公園游覽區(qū)：讓您回歸自然,縱情山水,是一次真正的心和大自然的親密接觸。桐木溪漂流堪稱華東第一漂！驚險、刺激！屬武夷山三大精華景點之一。） 　　☆武夷山其它精華景點： 　　上午：一線天、風洞、神仙樓閣、虎嘯八景； 　　下午：水簾洞、鷹嘴巖、天車架、九龍窠、大佛、大紅袍景區(qū)。 　　上午：城村漢城遺址、閩越王朝古文化歌舞表演； 　　下午：下梅古民俗風情村。 　　晚上：武夷山華夏民族城大型歌舞表演（異國雙性人表演） 　　出游時間：早上6:30,下午1:30為宜。

注意事項

　　1. 旅途中尤其是在火車下鋪的旅客注意人身、貨物、證件安全！ 　　2. 旅途疲憊，請注意休息 　　3. 不喝生水、涼水，不要隨便吃街邊小吃。 　　4. 晝夜溫差較大，晚上睡覺要防止著涼，在火車上尤要注意保暖 。 　　5. 不要單獨活動，不要深入山林，遇到野獸蛇蟲不要害怕攻擊 。 　　6. 請注意天氣變化 。 　　7. 由于行車時間較長（13小時半），請自己準備一些食品 。 　　8. 乘坐竹筏時未經艄公同意不要在竹筏上站立行走 。 　　9. 爬山時（女士）不要穿高跟鞋，盡量穿平底鞋 。 　　10. 請注意當地導游的其他旅游提醒。 　　11.不要在景區(qū)內買食品(較貴) 。 　　12.在度假區(qū)內的進食時，不要妥協(xié)老板的一口價，盡可能地砍價。 　　13.不要買山里的玩具之類的東西，在外面比山里的便宜2倍。

旅游問答

　　問一：我想到武夷山旅游，但對武夷山不是很了解，能否介紹一下？ 　　答：武夷山位于中國福建北部，江西省的東部，位于福建與江西的交界處。南北長約12公里，東西寬約6公里，面積約為70平方公里，是中國首批優(yōu)秀旅游城市、首批國家重點自然保護區(qū)、首批國家旅游度假區(qū)和國家重點文物保護單位。1999年12月被聯(lián)合國教科組織批準列入"世界遺產名錄"，成為世界第23處，中國第4處世界自然與文化遺產地。武夷山是全國唯一一處集國家級風景名勝區(qū)、國家級旅游度假區(qū)、國家級自然保護區(qū)的著名旅游圣地�！� 　　問二：武夷山的交通狀況如何？ 　　答：武夷山目前擁有航空、鐵路、陸路三大交通系統(tǒng)，其中武夷山機場為國家一類口岸，并已開辟了二十幾條旅游航線，橫南鐵路貫通全境。其實，武夷山的近鄰城市福建邵武市和江西上饒市分別只有90多公里和140多公里。

旅游貼士

　　一、從武夷山市火車站出來只有一條路，走出來大概十分鐘，坐摩的三元錢，公交車人很少，所以最好不要打車，都是漫天要價的。如果要想下火車直接到景區(qū)的話，可以在火車站外面直接搭6路車，6路車有到景區(qū)． 　　二、武夷山景區(qū)內買水不是太方便，建議自帶。中午的時間由于太熱，很多游客選擇回酒店休息，下午稍晚再過來，所以這個時間景區(qū)內人很少，可以盡情游玩。

地方特產

　　武夷山風景區(qū)還有雙竿竹、方竹、建蘭等罕見的竹木、奇異的花卉、稀有的鳥獸和名貴的藥材，特別是這里盛產的香濃、味醇的武夷巖茶，以其“藥飲兼具”的功效，名揚四海。 　　武夷四寶—東筍南茶西魚北米 　　東筍產于武夷山市東路的上梅鄉(xiāng)金竹、首陽村一帶。那里的竹筍質嫩、色白、清脆、味甜，沒有一般竹的特殊"泥味"。一道鮮筍片打湯，味道美極了。南茶盛產于武夷山市南路的武夷鎮(zhèn)、星村鎮(zhèn)，特指武夷山風景區(qū)內的天心、慧苑、桂林、馬頭等村落。該地茶葉通稱"武夷巖茶"，名揚海外。武夷巖茶有"巖骨花香"之稱，香、味兩絕。"武夷肉桂"、"武夷水仙"、"大紅袍"屬佼佼者。西魚指武夷山市西路的洋莊鄉(xiāng)區(qū)域河流，尤其是在西際、坑口支流中的河魚。烹調鮮魚時不用加食油或其他佐料，下幾粒食鹽即可，吃起來肉嫩味甜。北米產于武夷山市北路的吳屯、嵐谷兩鄉(xiāng)，當地的大米粒大、色好、味香、飯多。北米之好與當地高山地區(qū)特殊氣候相關。 　　香菇，香蕈，又叫香菌，即香菇。是食用菌中的珍品。武夷山的香蕈，源于野生菌類，公元前239年《呂氏春秋》便記有「味之美者，越駱之菌」，以后發(fā)展成人工培植。

紅菇

　　武夷山盛產紅菇，紅菇為天然野生高等真菌，屬傘菌目紅菇科，素有“山珍”美稱，是聞名世界的食用菌之一，含有豐富的維生素B、維生素D、維生素E，并含有其他食品中稀少的尼克酸，以及微量元素鐵、鋅、硒、錳等。經常食用有益腸胃，可預防消化不良，兒童佝僂，能提高正常糖代謝和機體免疫之功能，有利于產婦哺乳汁減少、貧血等，是有特殊食療價值的天然食品。素以醇厚鮮美，清香爽口，湯色清紅而著稱，通常食用作蒸、燉、炒、燴均可，如與雞、鴨等各種肉類同烹則味道更佳。