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  • 武夷山
  • 發(fā)布時(shí)間:2012-4-30 12:50:30 | 人感興趣 | 評(píng)分:3 | 收藏:

 

武夷山   
武夷山

武夷山遺產(chǎn)地處中國(guó)福建省的西北部,江西省東部,位于福建與江西的交界處?偯娣e999.75平方公里,通用福建贛語(yǔ)、閩北方言和國(guó)語(yǔ)。根據(jù)區(qū)內(nèi)資源的不同特征,將全區(qū)劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態(tài)、東部自然與文化景觀以及城村閩越王城遺址等4個(gè)保護(hù)區(qū)。核心面積63575公頃,核心次面積36400公頃,同時(shí)劃定了外圍保護(hù)地帶--緩沖區(qū),面積27888公頃。

重要價(jià)值

  

武夷山玉女峰

  武夷山西部是全球生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū),分布著世界同緯度帶現(xiàn)存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng);東部山與水完美結(jié)合,人文與自然有機(jī)相融,以秀水、奇峰、幽谷、險(xiǎn)壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽(yù);中部是聯(lián)系東西部并涵養(yǎng)九曲溪水源,保持良好生態(tài)環(huán)境的重要區(qū)域。
  鑒于武夷山有上述突出意義和普遍價(jià)值的自然與文化資源,中國(guó)政府推薦武夷山申報(bào)世界自然與文化雙重遺產(chǎn)。武夷山于1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全人類共同的財(cái)富。
  【入選世界遺產(chǎn)名錄
  ●中文名稱:武夷山
  ●英文名稱:Mount Wuyi
  ●批準(zhǔn)時(shí)間:1999.12
  ●遺產(chǎn)種類:文化與自然雙重遺產(chǎn)
  ●遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn):武夷山根據(jù)自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)N(III)(IV)、C(III)(VI)被列入《世界遺產(chǎn)名錄
  ●世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià):
  武夷山是一處被保存了12個(gè)多世紀(jì)的景觀。它擁有一系列優(yōu)秀的考古遺址和遺跡,包括建于公元前1世紀(jì)的漢城遺址、大量的寺廟和與公元11世紀(jì)產(chǎn)生的朱子理學(xué)相關(guān)的書(shū)院遺址。這里也是中國(guó)古代朱子理學(xué)的搖籃。作為一種學(xué)說(shuō),朱子理學(xué)曾在東亞和東南亞國(guó)家中占據(jù)統(tǒng)治地位達(dá)很多世紀(jì),并在哲學(xué)和政治方面影響了世界很大一部分地區(qū)。
  武夷山市位于福建省西北部、閩贛兩省交界處。前身為崇安縣,建置于北宋淳化五年(公元994年),1989年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市,是一個(gè)以名山命名的新興旅游城市。全市總面積2813平方公里,總?cè)丝?2.37萬(wàn)人,轄3鎮(zhèn)、4鄉(xiāng)、3個(gè)街道、4個(gè)農(nóng)茶場(chǎng)、115個(gè)行政村。境內(nèi)擁有首批國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家旅游度假區(qū)、國(guó)家一類航空口岸、全國(guó)第4批重點(diǎn)文物保護(hù)單位--城村古閩越王城遺址,以及省級(jí)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、華僑經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)等。
  

武夷山地圖

1979年武夷山自然保護(hù)區(qū)被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)5個(gè)重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)之一 。
  1982年武夷山被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū) 1987年武夷山自然保護(hù)區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界人與生物圈。
  1992年武夷山自然保護(hù)區(qū)被聯(lián)合國(guó)列為全球生物多樣性保護(hù)區(qū)。
  1992年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立武夷山國(guó)家旅游度假區(qū)。
  1993年9月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立武夷山航空口岸為國(guó)家一類口岸。
  1999年1月被國(guó)家旅游局命名為首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。
  1999年10月被中央文明辦、國(guó)家建設(shè)部、國(guó)家旅游局授予全國(guó)第二批文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。

地區(qū)氣候

  武夷山地處中亞熱帶,境內(nèi)群山重疊,海拔1800米以上的山峰多達(dá)三十余座,形成天然屏障,冬季可阻擋或削弱北方冷空氣的入侵,具有降水量多,濕度大,霧日長(zhǎng),垂直變化顯著等氣候特點(diǎn)。武夷山四季氣溫較均勻、溫和濕潤(rùn),年均溫17.6℃,平均降水量1864毫米。一般說(shuō)來(lái),游武夷春夏秋季都宜,但冬季山景蕭條,武夷山的自然風(fēng)光會(huì)大打折扣,而夏季雖然氣溫偏高,卻是萬(wàn)物生長(zhǎng)最為茂盛、武夷山自然風(fēng)光最具特色之時(shí)。

地理交通

  風(fēng)景區(qū)位于福建北部的南平武夷山市,東連浦城縣,南接建陽(yáng)市,西臨光澤縣,北與江西省鉛山縣毗鄰。境內(nèi)東、西、北部群山環(huán)抱,峰巒疊嶂,中南部較平坦,為山地丘陵區(qū)。市區(qū)海拔210米。地貌層次分明,呈梯狀分布。地勢(shì)由西北向東南傾斜,最高處江西黃崗山海拔2158米(江西境內(nèi)),在我國(guó)大陸稱為“華東屋脊”,最低處興田鎮(zhèn),海拔165米(河床標(biāo)高海拔160米)。最高與最低點(diǎn)高差1993米,地勢(shì)高低相差之大,為全省之最。聞名中外的武夷山風(fēng)景名勝區(qū)及武夷山自然保護(hù)區(qū)主要部分位于境內(nèi),使武夷山市自然條件具備諸多特異性。
  

武夷山美景

地理坐標(biāo)為:北緯27°32′36″~27°55′15″;東經(jīng)117°24′12″~118°02′50″。核心景區(qū)位于三姑度假區(qū)旁,距市中心約十公里。交通十分便利。可乘坐飛機(jī)、火車、汽車抵達(dá)三姑景區(qū)附近。
風(fēng)景名勝
  武夷山風(fēng)景名勝區(qū)主要景區(qū)方圓70平方公里,平均海拔350米,屬典型的丹霞地貌,素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽(yù),是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,于1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,榮膺“世界自然與文化雙重遺產(chǎn)”。成為全人類共同的財(cái)富。
  

武夷山 閩越王城

武夷的美感在于山。由于遠(yuǎn)古時(shí)期地殼運(yùn)動(dòng),加之重力崩塌、雨水侵蝕、風(fēng)化剝落的綜合作用,使山體發(fā)生奇特變化:峰巖上升,溝谷下陷;山色因地?zé)?/A>氧化而顯紅褐,山形因擠壓而傾東。它是全國(guó)200多處丹霞地貌中發(fā)育最為典型者。地殼運(yùn)動(dòng)使這里的奇峰怪石千姿百態(tài),有的直插云霄,有的橫亙數(shù)里,有的如屏垂掛,有的傲立雄踞,有的亭亭玉立……就武夷山的景觀而言,則是神似居多,似乎更加耐人品味。

黃崗山

  主峰黃崗山海拔2158米,是中國(guó)東南最高峰,號(hào)稱“華東大陸屋脊”。山頂有江西省人民政府豎立的“黃崗山”標(biāo)志碑。由于山勢(shì)陡峭,群峰林立,該地區(qū)常年云霧繚繞,雨量充沛,氣候溫暖,形成了我國(guó)東南大陸面積最大,保存最完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)。黃崗山頂屬武夷山自然保護(hù)區(qū)核心區(qū)。由于保護(hù)區(qū)的特殊性質(zhì),并未完全對(duì)外開(kāi)放。

九曲溪

  九曲溪發(fā)源于武夷山森林茂密的西部,水量充沛,水質(zhì)清澈,全長(zhǎng)62.8公里,流經(jīng)中部的生態(tài)保護(hù)區(qū),蜿蜒于東部丹霞地貌,分布巒巖壑間和深刻的斷裂方向控制下,形成深切河曲,在峰巒巖壑間縈回環(huán)繞,9.5公里的河曲,直線距離只有5公里,曲率達(dá)1.9公里。九曲溪兩岸是典型的單斜丹霞地貌,分布著36奇峰、99 巖,所有峰巖頂斜、身陡、麓緩,昂首向東,如萬(wàn)馬奔騰,氣勢(shì)雄偉,千姿百態(tài)。優(yōu)越的氣候和生境,又為群峰披上一層綠裝,山麓峰巔、巖隙壑嶂都生長(zhǎng)著翠綠的植被,造就了“石頭上長(zhǎng)樹(shù)”的奇景,構(gòu)成了罕見(jiàn)的自然山水景觀。
  曲折縈回的九曲溪貫穿于丹崖群峰之間,如玉帶串珍珠,將36峰、99巖連為一體。山臨水而立,水繞山而行,峰巖高低、河床寬窄、曲率大小、水流急緩、視域大小、視角仰俯等都達(dá)到絕妙的程度,構(gòu)成“一溪貫群山,兩巖列仙岫”的獨(dú)特美景,溪光山色中溶注了中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)情畫(huà)意和美學(xué)意境。登山可覽碧水清溪,涉水能看奇峰異石,乘一葉古樸竹筏順溪而下,可賞奇拔秀偉、千姿百態(tài)、爭(zhēng)奇斗妍的形象美;可品泉歌鳥(niǎo)鳴、浪擊輕舟、篙點(diǎn)褐石、綠樹(shù)紅花的色彩美;可看流水游魚(yú)、浮云飛鳥(niǎo)、艄公游人的動(dòng)態(tài)美;可睹云繞山嶂、霧鎖峰腰、雨罩群峰的朦朧美,身臨秀色美景,猶如漫步奇幻百出的山水畫(huà)廊,聆聽(tīng)豐富有變奏的交響樂(lè)章,欣賞韻味獨(dú)特的瑤池歌舞,品味韻律有致的美麗詩(shī)篇,如癡如醉,飄飄欲仙。這是武夷山自然景觀的精華,堪稱世界一絕。
  

武夷山

大自然賜予了武夷山獨(dú)特和優(yōu)越的自然環(huán)境,吸引了歷代高人雅士、文臣武將在山中或游覽、或隱居、或著述、或授徒,前赴后繼,你來(lái)我往。自然山水陶冶了人們的性情,啟迪了人們的智慧,人類的活動(dòng)傳播,發(fā)展了武夷山,為自然山水增輝添彩。先民的智慧,文士的駐足在九曲溪兩岸留下眾多的文化遺存:有高懸崖壁數(shù)千年不朽的架壑船棺18處;有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書(shū)院遺址35處;有堪稱為中國(guó)古書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)的歷代摩崖石刻450多方,其中有古代官府和鄉(xiāng)民保護(hù)武夷山水和動(dòng)植物的禁令13方;有僧道的宮觀寺廟及遺址60余處。這些遺存星羅棋布,如璀璨的寶石,鑲嵌于武夷山的溪畔山澗、峰麓山巔、巖穴崖壁,將古人的智慧、先哲的思想、人民的勞動(dòng)融于自然山水之間,為武夷山增添了濃郁的文化氣息,達(dá)到天人合一的境界,給人以渾然天成的和諧美感。這在我國(guó)的諸多景觀中是極為罕見(jiàn)的。 1982年,武夷山作為我國(guó)著名的旅游勝地,以福建武夷山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。2007年5月8日,南平市武夷山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

古閩越

  閩越族文化遺存是業(yè)已消逝的古代文明的歷史見(jiàn)證武夷山市有豐富的歷史文化遺存。早在4000多年前,就有先民在此勞動(dòng)生息,逐步形成了國(guó)內(nèi)外絕無(wú)僅有的偏居中國(guó)一隅的"古閩族"文化和其后的"閩越族"文化,綿延2000多年之久,留下眾多的文化遺存。反映這一時(shí)期文化特征的主要有"架壑船棺"、"虹橋板"以及占地48萬(wàn)m2的漢代閩越王城遺址。
  在武夷山東部絕壁巖洞中的架壑船棺、虹橋板是古先民喪葬遺存,距今3000多年。棺中的棉布?xì)埰侵袊?guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的棉紡織品實(shí)物。武夷架壑船棺是現(xiàn)今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最久遠(yuǎn)的懸棺。因而,武夷山被考古學(xué)家認(rèn)為是懸棺葬俗的發(fā)祥地,其實(shí)物是研究我國(guó)先秦歷史和已消逝的古閩族文化的極為珍貴資料。
  占地48萬(wàn)m2的漢城遺址,具有極高的歷史文化和研究?jī)r(jià)值。它是中國(guó)長(zhǎng)江以南保存最完整的一座漢代古城址,在創(chuàng)建選址、建筑手法和風(fēng)格上獨(dú)具一格,是中國(guó)古代南方城市的一個(gè)典型代表,在中國(guó)和世界建筑史上占有重要地位,F(xiàn)已發(fā)掘出土大量珍貴文物,如日用陶器、陶制建筑材料、文字瓦當(dāng)、鐵器青銅器等,分別代表當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)力,體現(xiàn)了中國(guó)文明的最高水平,為研究漢代閩越族盛衰及江南經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展史提供了重要的實(shí)物資料。
  

武夷山

道教洞天

  教相傳道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居處游憩之地。世人以為通天之境,祥瑞多福,咸懷仰慕。道教潛隱默修之士,喜遁居幽靜之山林,故多擇有仙跡傳說(shuō)之處,興建宮觀,期蔭仙風(fēng)而功道園融。歷代以來(lái),道侶棲止,香客游人絡(luò)繹不絕,故洞天 福地已成為中國(guó)綿繡河山之勝境。
  洞天福地,又名三十六小洞天。
  第十六洞天 武夷山洞,周回一百二十里,名曰真升化玄天,在建州建陽(yáng)縣。

水簾洞

  武夷山水簾洞為武夷山著名的七十二洞之一。位于章堂澗之北。進(jìn)入景點(diǎn)處,有一線小飛瀑自霞濱巖頂飛瀉而下,稱為小水簾洞,拾級(jí)而上,即抵水簾洞。洞頂危巖斜覆,洞穴深藏于收斂的巖腰之內(nèi)。洞口斜向大敞,洞頂涼
  

水簾洞

爽遮陽(yáng)。兩股飛泉傾瀉自百余米的斜覆巖頂,宛若兩條游龍噴射龍涎,飄灑山間,又像兩道珠簾,從長(zhǎng)空垂向人間,故又稱珠簾洞。
  水簾洞掩映著題刻縱橫的丹崖。其中有擷取朱熹七絕的名句“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”的篆體字。有明代景點(diǎn)題刻“水簾洞”以及楹聯(lián)石刻“古今晴檐終日雨,春秋花月一聯(lián)珠”,琳瑯滿目。水簾洞不僅以風(fēng)景取勝,又是武夷山道教勝地,古來(lái)道觀多擇此構(gòu)建,為山中著名的洞天仙府,又稱唐曜洞天。洞室軒宇明亮,洞底巖疊數(shù)層,呈長(zhǎng)條形,設(shè)有石桌石凳,供人休憩。全洞面積約100平方米,洞沿設(shè)石欄護(hù)衛(wèi),憑欄可盡賞洞外飄灑飛散的水簾。透過(guò)明亮的水晶珠幔,還可觀賞山中盆景式茶園勝景。門(mén)票:23元

桃源洞

  武夷山桃源洞位于武夷山六曲畔內(nèi),此地窮極幽深,石崖相倚成門(mén),復(fù)履婉轉(zhuǎn)而入,石橋下溪澗流水,內(nèi)忽平曠,日月放生潭布列洞口,四面環(huán)山,桃林片片;田疇可一、二十畝,彷如陶淵明筆下「世外桃源」,故得名。
  道觀創(chuàng)建于唐朝天寶年間(742-756年),是時(shí)武夷山仙靈之說(shuō)吸引大批高士來(lái)此隱居修煉。會(huì)稽女冠孔氏、莊氏、葉氏(后人稱三皇元君)結(jié)伴來(lái)武夷修煉,后皆結(jié)茅于桃源洞,并開(kāi)發(fā)成一方避世隱居的樂(lè)土,桃樹(shù)成林。宋儒陳石堂、高士吳正理也曾居此煉養(yǎng)著述,道教南宗五祖白玉蟾真人也隱居桃源煉丹。元朝時(shí)擴(kuò)建劉文簡(jiǎn)祠、三元庵,主奉三官大帝、劉文簡(jiǎn)公等神像。明朝,桃源道觀已遠(yuǎn)近聞名,是武夷山主要道觀之一。當(dāng)時(shí)修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂,殿堂占地面積有二千多平方米,修真高道多選此地居之;明吳拭《小桃源洞訪道人》詩(shī)云:「……,窮源有古村,二三避世客;避世非避秦,棲心煉精魄;春田自耕割,衣食無(wú)需索;風(fēng)動(dòng)棕花落,雨過(guò)藥苗摘!沟烙^經(jīng)過(guò)清朝衰微破落,已有多處殿堂倒塌。民國(guó)二十五年(1936年),著名華僑胡文虎先生偕同海軍司令薩鎮(zhèn)冰先生來(lái)此朝山游玩,見(jiàn)道觀破爛不堪,胡先生當(dāng)場(chǎng)捐贈(zèng)五百大洋作為重修資金,并一同題寫(xiě)「小桃源」匾額掛于山門(mén)上。道觀經(jīng)過(guò)「文革」破壞,只剩下中間一座殿堂空殼。
  

桃源洞

  1990年,桃源道觀獲批準(zhǔn)為對(duì)外開(kāi)放宮觀。福建省宗教局對(duì)道教重振十分重視,并介紹三名從中國(guó)道教學(xué)院畢業(yè)的福建省籍道士到武夷山桃源道觀開(kāi)展教務(wù)工作,把桃源道觀列為該省重點(diǎn)宮觀之一。1991年,住觀道士對(duì)大殿內(nèi)部進(jìn)行整修,并用閩北珍貴木杉---紅豆杉雕刻了三清道祖圣像,像高二米一五,雕刻精細(xì);裝配紅豆杉供桌、銅香爐、燭臺(tái)和宗教用品,開(kāi)展正常宗教活動(dòng)。1993年,道觀根據(jù)省人民政府頒布的《福建省宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記暫行規(guī)定》,經(jīng)核準(zhǔn)給予登記發(fā)證,道教文化活動(dòng)全面開(kāi)展。1995年7月,桃源道觀和武夷山景區(qū)籌集資金刻制了世界目前最大老君巖雕,并于1996年3月4日舉行盛大開(kāi)光大典,中國(guó)道協(xié)、省、地、市領(lǐng)導(dǎo)主持了開(kāi)光儀式,海內(nèi)外信眾三千多人參加了開(kāi)光盛典。老君圣像高十六米,寬十一米,厚十米;造像逼真莊嚴(yán),神態(tài)和藹可親,線條暢然,灑脫自在,超然物外。
  桃源洞道觀重修面積占地約為六千多平方米,主殿有三清殿、玉皇殿、靈官殿、山門(mén)(中軸部份)組成,左右配殿有三皇元君殿、真武殿、三官殿、藏經(jīng)閣等殿堂組成。有道教徒開(kāi)展道務(wù)和修真之殿房,也有培養(yǎng)道教人才和宣傳道教文化之場(chǎng)所。1995年桃源道觀和武夷山景區(qū)籌集資金刻制了世界目前最大老君巖雕。

國(guó)家森林公園

  武夷山國(guó)家森林公園三大峽谷并存,形成三條旅游線:龍鳳谷、翡翠谷、神秘谷。森林公園山奇、瀑美、水秀、林幽,集多種自然景觀于一體。
  龍鳳谷是一個(gè)奇特的瀑布群景觀。奔騰強(qiáng)勢(shì)似黃河之水天上來(lái)的玉龍瀑布,雍容高潔、蹁躚優(yōu)雅的孔雀瀑布,黃如緞錦、富貴奔放的黃龍瀑布,彤紅熱烈、執(zhí)著豪邁的丹鳳瀑布,其間夾雜著許多小瀑和跌水,身處其中,目光所及之處,都有它們的身影,水聲或激越或柔和,總會(huì)在有意無(wú)意叩擊著你的心扉。
  翡翠谷集中了森林公園的主要景色。翡翠溪綠如翡翠,長(zhǎng)約12公里上有大小36個(gè)翡翠潭、中有18個(gè)絢麗多姿的五彩池、下有9級(jí)珍珠灘,溪中有瑩綠深沉的翡翠潭、神奇罕見(jiàn)的鴛鴦瀑布、活靈活現(xiàn)的鱷魚(yú)潭,水中都蓄滿靈秀,晶瑩剔透,翠綠誘人。這里奇峰高聳,海拔1630米的九重天,氣勢(shì)磅礴、紅艷綿延的太陽(yáng)山大赤壁,獼猴之鄉(xiāng)的花果山,威嚴(yán)壯觀、直插云霄的圣旨峰,蓊郁挺拔的蟠龍山,山山相連,峰峰疊翠。翡翠谷的森林原始而深幽,枯藤老樹(shù)之間,一片原始?xì)庀。?dāng)朝曦初露,霞光萬(wàn)道,在蟠龍山、圣旨峰、九重天觀日出是一種最美的享受,云蒸霞蔚之中,山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),云不轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn),如蓬萊仙境。翡翠谷的象形石頭也是一道獨(dú)到的景觀,龜背石、鱷魚(yú)石、母子情深、豬首石、青蛙石等,把原始森林公園裝扮成了一個(gè)天然的動(dòng)物園。這里是五彩的世界,富貴的金銀池,繽紛的五彩池,掩映在青山綠水之間,當(dāng)秋天來(lái)臨,漫山紅遍,別有一番韻味。
  神秘谷是森林公園最為幽深的峽谷。原始森林和無(wú)邊竹海簇?fù)碇衩乇旧拇髰{谷,兩岸是大片原始林和次生林,峽谷幽深,山重水復(fù),十里山水畫(huà)廊,是森林探險(xiǎn)好去處。山色朦朧中,夢(mèng)幻池泛著多彩的波光,如夢(mèng)似幻,神秘率真,靈動(dòng)的大小龍?zhí)?/A>在大山之間舞動(dòng)著青春的活力,“生命之門(mén)”靜靜地向你闡釋著生命的偉大。森林區(qū)內(nèi)動(dòng)植物資源豐富,有高等植物1017種,脊椎動(dòng)物93種,其中有名貴的紅豆杉、鵝掌楸、香果樹(shù),有珍稀的白鷴、黃腹角雉、穿山甲等。神奇的原始森林使園內(nèi)空氣清新,是天然的氧吧,負(fù)氧離子含量極高,是吸氧、野營(yíng)、森林浴、品鮮等生態(tài)旅游的好去處。行走在原始森林公園內(nèi),有種革新?lián)Q面的清爽感覺(jué),特別是漫步于杉樹(shù)原木棧道上,感受人工與自然的和諧統(tǒng)一,充分體驗(yàn)生態(tài)旅游的無(wú)窮魅力,更是別樣的享受。

清舟漂流

  武夷山清舟漂流位于武夷山國(guó)家旅游度假區(qū)三姑大橋旁,觀景路路口,漂流全程約8公里,正常水位全程漂流時(shí)間約需2小時(shí)。沿途佳景勝跡有:形象逼真的“生命之門(mén)”,風(fēng)姿卓越的“三姑石”,令人神往的“換骨巖”、“梳妝樓”,美味誘人的“幔亭宴”、雄偉壯觀的“大王峰”,威風(fēng)凜凜的“獅子峰”,有驚無(wú)險(xiǎn)的“金龜灘”,驚心動(dòng)魄的“打拖捎”、“磨盤(pán)灘”、“跳舞灘”……,艇下溪流湍急,一波三折,浪遏飛舟,讓人豪氣頓生。
  武夷山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū):
  武夷山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),位于武夷山脈偏北地段,地跨福建省武夷山市和邵武、光澤、建陽(yáng)三縣市,以及江西省鉛山縣。距武夷山市區(qū)60公里,面積總面積570平方公里,是中國(guó)東南大陸現(xiàn)存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng),也是目前世界同緯度帶保存最完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng),保護(hù)區(qū)建于1979年,是森林生態(tài)和野生動(dòng)物類型的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)區(qū),1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織接納為“人與生物圈”世界自然保護(hù)網(wǎng)成員,1992年被聯(lián)合國(guó)定為全球多樣性保護(hù)區(qū)。目前,全國(guó)已建國(guó)家自然保護(hù)區(qū)155處。武夷山自然博物館就建在保護(hù)區(qū)三港的溪岸旁。
  保護(hù)區(qū)內(nèi)群峰連綿,北部黃崗山海拔2158米,為我國(guó)大陸東南部最高峰,素有“華東屋脊”之稱,度假區(qū)距黃崗山頂約90公里。這里包含了我國(guó)中亞熱帶所有的植被類型,還是世界聞名的野生動(dòng)物樂(lè)園。攀登黃崗山,沿途可觀賞桐木關(guān)斷裂帶、古澗飛瀑,并領(lǐng)略植被垂直帶譜:垂直分布在海拔350-1400米之間的是甜櫧、木荷等樹(shù)種群;分布在海拔500-1700米的是針葉闊葉過(guò)渡林帶;分布在海拔1700-1970米處的為中山苔蘚矮曲林帶,分布在1700-2158米的黃崗山頂部或緩坡低洼地段的為中山草甸帶,由于環(huán)境極端特殊,生育著野青茅、沼原、野古草等形成山巔綠茵“草原”。中山草甸、日出和云海是黃崗山的一大旅游特色。武夷山的野生動(dòng)物現(xiàn)在已經(jīng)知道的有5000多種。國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物57種。

武夷宮

  武夷宮又名會(huì)仙觀、沖佑觀、萬(wàn)年宮,坐落在大王峰的南麓,前臨九曲溪口,是歷代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全國(guó)六大名觀之一。據(jù)《
  

武夷宮

武夷山志》記載:武夷宮始建唐天寶年間(742-755年),是武夷山最古老的一座宮殿,迄今已有一千多年的歷史。武夷宮初建時(shí),并不在今址上,而是筑屋于一曲的洲渚上,稱天寶殿。到了南唐保大二年(944年),元宗李王景為其弟李良佐“辭榮入道”,才移建今址,名“會(huì)仙觀”。會(huì)仙觀建成后,歷代篤信仙家的封建統(tǒng)治者,都不惜花費(fèi)重金,多次修葺、擴(kuò)建這座宮殿,改名“仲佑觀”。南宋詞人辛棄疾、詩(shī)人陸游、理學(xué)家劉子軍、朱熹等都主管過(guò)沖佑觀。元泰定五年(1328年),改觀為宮,稱“萬(wàn)年宮”。明正統(tǒng)四年(1439年),觀毀于兵燹。天順、成化年間(1457-1487年),雖經(jīng)官府多次撥款修葺,都未能恢復(fù)舊觀。嘉靖四年(1525年),觀又遭火焚,次年創(chuàng)復(fù)。即為現(xiàn)在的武夷宮。年代悠久的武夷宮,雖歷代都曾加以修葺,但經(jīng)不住數(shù)次火焚和兵燹,后僅留下幾間空房。近年在旅游、文化部門(mén)支持下,武夷宮主殿又重新修復(fù),庭院里的兩株桂樹(shù),則是宋代遺存下來(lái)的,是800—900年的古樹(shù)。全面恢復(fù)武夷宮的計(jì)劃將逐步進(jìn)行。這座千古名觀必將重現(xiàn)昔日的雄姿。
  門(mén)票:含在一票制內(nèi)。

武夷大峽谷

  武夷大峽谷擁有青龍大瀑布景區(qū)及大峽谷漂流兩大游覽項(xiàng)目,青龍大瀑布位于武夷山大峽谷公園西側(cè),瀑布周圍森木茂密,水源十分豐富,深谷絕壁上;堪稱“華東第一漂”的大峽谷漂流河床屬桐木溪的一段,該溪為九曲溪的源頭之一,是武夷山最清澈最純凈的水源。期待刺激!期待驚險(xiǎn)!期待與自然的搏斗!期待“有驚無(wú)險(xiǎn)”后的輕松!期待回歸自然的感受!即在忙碌的都市生活中,人們一直在尋找的就是這樣的一種激動(dòng)、一種區(qū)別于平凡生活的獨(dú)特感受。
  門(mén)票:40元

武夷龍井山

  武夷龍井山位于武夷山自然風(fēng)景區(qū)東南面8公里,北距武夷山市區(qū)12公里處。龍井山健身休閑自然生態(tài)保護(hù)區(qū),保護(hù)區(qū)域面積2000多畝,平均海拔300多米,氣候冬暖夏涼。區(qū)內(nèi)有一條在白堊紀(jì)地質(zhì)年代形成的斷裂帶峽谷,長(zhǎng)5000余米,陸生脊椎野生動(dòng)物4綱20目33科55種,其中:哺乳綱6目9科9種;鳥(niǎo)綱10目16科23種;爬行綱3目6科15種;兩棲綱1目2科8種。其中:國(guó)家I級(jí)保護(hù)1種,國(guó)家II級(jí)保護(hù)8種,省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)2種。種子植物有68科118種。其中:國(guó)家I級(jí)保護(hù)1種,國(guó)家II級(jí)保護(hù)5種,省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)2種。原始闊葉林覆蓋率達(dá)100%,蕨類、菌類、苔蘚類植物豐富,峽谷內(nèi)一年四季花木繁茂,鳥(niǎo)類繁多,加上奇峰怪石嶙峋,峽谷內(nèi)自然生態(tài)均衡,空氣中負(fù)離子含量高,因此龍井山被一些科考人員稱為“綠色之肺”。
  據(jù)史料記載:自宋代以來(lái),龍井山祈雨堂就是當(dāng)?shù)匕傩涨笊衿碛、求福的地方,已成為武夷山東部最熱鬧、最有影響力的祈雨場(chǎng)所,只要是遇上旱災(zāi)年頭,四村八鄰的村野之民就會(huì)到龍井山求雨,其場(chǎng)面十分壯觀。至今還留有祈雨的起水方井遺存。龍井山是近年來(lái)武夷山新開(kāi)發(fā)景點(diǎn)之一,它擁有生態(tài)完好的自然景觀,峽谷里冬暖夏晾。主要景點(diǎn)有:龍井瀑布、龍王巖、深山大湖、觀景臺(tái)、祈雨堂。健身項(xiàng)目有:麻雀攀巖、空中飛索、拓展訓(xùn)練營(yíng)和有氧健身區(qū),組成了這里獨(dú)特的生態(tài)旅游健身休閑區(qū)。

天游峰

  天游峰位于九曲溪六曲溪北,景區(qū)中心。每當(dāng)雨后乍晴或晨曦初露之時(shí),登峰巔,望云海,猶如大海的波濤,變幻莫測(cè),宛如置身于蓬萊仙境,遨游于天宮瓊閣,故名“天游”。天游峰有上、下之分,一覽亭左近方,是為上天游;下了崎嶇丘,沿胡麻澗一帶,是為下天游。上天游的一覽亭,瀕臨懸崖,高踞萬(wàn)仞之巔,是一座絕好的武夷山水觀賞臺(tái)。從這里憑欄四望,云海茫茫,群峰懸浮,九曲蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山水盡收眼底,令人心胸開(kāi)闊,陶然忘歸。著名旅行家徐霞客評(píng)點(diǎn)說(shuō):“其不臨溪而能盡九溪之勝,此峰固應(yīng)第一也!惫视小拔湟牡谝环濉敝Q。下天游的南端建有天游觀、仙凡客館、妙高山莊等旅館、小賣部、茶室,可為游人提供食宿方便。天游觀后的妙高臺(tái)上,有一株罕見(jiàn)的紅豆樹(shù)。蜿蜒南來(lái)的胡麻澗,在妙高臺(tái)西面奔瀉而下,落差100多米,飄逸瀟灑,形成了著名的雪花泉景觀。澗旁的石壁上,有歷代摩崖石刻30余處,琳瑯滿目,美不勝收。下天游的南端有明嘉靖五年重建的天游觀。有殿宇式的樓閣,名“遨游霄漢”,成為游客飲茶、賞景的場(chǎng)所。觀后的妙高臺(tái)上,有一株罕見(jiàn)的紅豆樹(shù)。每當(dāng)成熟季節(jié),山風(fēng)輕拂,豆莢就紛紛撒落在地,滾出殷紅的豆粒,晶瑩閃亮,鮮艷可愛(ài)。由山南蜿蜒來(lái)的胡麻澗,在妙高臺(tái)西面奔瀉而下,形成了著名的雪花泉景觀,落差170多米,飄逸瀟灑。澗旁的石壁上,有歷代摩崖石刻三十余處,琳瑯滿目,美不勝收。古人云:“飛泉響落睛疑雨,古木濃蔭夏亦寒”。在妙高臺(tái)背后,有一條往東延伸的山脊,名振衣岡。這是仙游巖的絕頂。岡上有仙游館、三友堂、森天閣故址。

歷史文化

  福建武夷山是座歷史悠久的文化名山。早在新石器時(shí)期,古越人就已在此繁衍生息。如今懸崖絕壁上遺留的“架壑船”和“虹橋板”,就是古越人特有的葬俗。西漢時(shí),漢武帝曾遣使者到武夷山用乾魚(yú)祭祀武夷君。唐代,唐玄宗大封天下名山大川,武夷山也受到封表,并刻石記載,還明令保護(hù)山林,不準(zhǔn)砍伐。唐末五代初,杜光庭在《洞天福地記》里,把武夷山列為天下三十六洞天之一,稱之為“第十六升真元化洞天”。宋紹圣二年(1095年),禱雨獲應(yīng),又封武夷君為顯道真人。自秦漢以來(lái),武夷山就為羽流禪家棲息之地,留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學(xué)者倡道講學(xué)之地。陳朝顧野王首創(chuàng)武夷講學(xué)之風(fēng)。宋代學(xué)者楊時(shí)、胡安國(guó)和朱熹等都先后在此聚徒講學(xué),清朝康熙二十六年(1687年),康熙帝御書(shū)“學(xué)達(dá)性天”頌賜宋儒朱熹,匾額懸掛于朱熹親手創(chuàng)建的武夷精舍。故后人稱武夷山為“三朝理學(xué)駐足之藪”。至今山間還保存著宋代全國(guó)六大名觀之一的武夷宮、武夷精舍、遇林亭古窯址、元代皇家御茶園、明末清初農(nóng)民起義軍山寨以及400多處歷代名人摩崖石刻等文物古跡,為研究武夷山古代文化提供了珍貴的資料。

武夷民俗

喊山與開(kāi)山

  喊山與開(kāi)山原是武夷山御茶園內(nèi)舉行的一種儀式,每年于驚蟄日由知縣主持祭祀活動(dòng),在規(guī)定的程序中,茶農(nóng)齊聲高喊“茶發(fā)芽,茶發(fā)芽”,以祈求神靈保佑武夷巖茶豐收、甘醇,是為“喊山”!伴_(kāi)山”一般定于立夏前三日之內(nèi),茶農(nóng)們趕早在制茶祖師楊太白塑像前靜默行祭。早餐后由專人帶至休茶地,分散采茶,待太陽(yáng)升起、露水初收之后,帶山人向采茶工們分民煙卷,表示可相互對(duì)話,開(kāi)山儀式才正式結(jié)束。喊山與開(kāi)山是武夷山茶農(nóng)特有的習(xí)俗。

茶區(qū)三角戲

  采茶戲有兩個(gè)發(fā)源地:一是贛南九龍山茶區(qū)。二是贛東鉛山縣武夷山茶區(qū)。(而武夷山茶區(qū)實(shí)際上是包括武夷山南坡的崇安、光澤、建陽(yáng)、建甌等古代著名產(chǎn)茶地)。江西省鉛山縣河口鎮(zhèn)是武夷茶北銷的重要集散地,采茶歌舞十分活躍,所以說(shuō)武夷山茶區(qū)孕育著采茶戲的雛形。

楓坡拔燭橋

  武夷山楓坡村的“拔燭橋”是一個(gè)很獨(dú)特的民間習(xí)俗。這個(gè)習(xí)俗和禁賭有關(guān)。相傳清咸豐八年(1858年),京官邱美金的“大大”(爹爹)見(jiàn)家鄉(xiāng)賭博成風(fēng),土地荒蕪,心中十分焦急。于是,他心生一計(jì),從京城傳話稱:由于賭博的瘴氣遮住了家鄉(xiāng),麒麟看不見(jiàn)家鄉(xiāng)的田,保不住豐收與平安,村民務(wù)必在正月里趕制百盞花燈、百個(gè)可插蠟燭的木架,在十四至十六日三天繞村游行,然后把花燈堆放燃燒,將賭具投入火中焚毀,清除瘴氣,以求麒麟保佑。鄉(xiāng)民們遵此辦法焚燒了賭具,安心生產(chǎn),來(lái)年果然風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺。此后,這種習(xí)俗流傳下來(lái),逐漸演變成“拔燭橋”活動(dòng)。

節(jié)日習(xí)俗

  正月初一,稱春節(jié),是民間一年中最受重視的節(jié)日,千家萬(wàn)戶,男女老幼,歡聚一堂。黎明早起放爆竹“開(kāi)門(mén)”,挑選吉利方向出行,互道恭喜祝賀新年。小孩給長(zhǎng)輩拜年,長(zhǎng)輩要賞給“壓歲錢(qián)
  婚喪之俗重禮儀
  武夷山的舊婚嫁禮俗,一般有下列程序:說(shuō)媒、相親、換貼(交換生辰八字)送聘、過(guò)門(mén)、回門(mén)。其中“換帖”很微妙,互換庚貼后,庚貼要放置祖先香位前七天,點(diǎn)燃香燭,不讓停熄。如果燭盡香殘或杯盤(pán)破損,出生年月又有些抵觸,這起婚事就要告吹。若成,男家憑媒以聘書(shū)、禮物送上女家,叫做“插記”。
  民間傳統(tǒng)大盛會(huì)
  
 蠟燭會(huì)柴頭會(huì)是武夷山的二大民間集會(huì)。
  閏月飯和喝茶俗
  “閏月飯”也叫“六親飯”,那便是每逢閏年閏月,父母、兄弟必須把女兒、姐妹請(qǐng)回家中相聚就餐。父母在世時(shí),由父母把嫁出門(mén)的女兒請(qǐng)回家中,父母不在世的,則由兄弟把嫁出的姐妹請(qǐng)回來(lái)吃一頓“閏月飯”。

相關(guān)傳說(shuō)

  【天游峰傳說(shuō)
  當(dāng)年朱熹在隱屏峰下的武夷精舍講學(xué)、著書(shū)立說(shuō)。一天夜里在天游峰下的小亭子里面一人對(duì)月飲酒。出現(xiàn)一個(gè)妙齡女子。于是對(duì)飲相伴。日久天長(zhǎng),兩人過(guò)起了恩愛(ài)生活。其實(shí)麗娘是狐貍修煉千年才得以化身的。只是她怕失去朱熹,一直不敢提及自己的身世。后來(lái)有一對(duì)烏龜精,嫉妒麗娘的法力。于是就乘麗娘外出時(shí)候,跟朱熹說(shuō),你妻子是狐貍精,不相信的話,你晚上看她的鼻子。會(huì)有意外收獲的。 朱熹雖然不愿意相信,但心里記下了。 夜里假寐,后來(lái)看見(jiàn)麗娘的的鼻前掛著一雙晶瑩剔透的玉箸。
  在外看熱鬧的老烏龜夫婦竊笑,朱熹聞聲而至,急忙若慌而逃。朱熹憤然拿起桌上的毛筆,點(diǎn)過(guò)去。 于是就有了在九曲溪畔的“上下水龜”。麗娘跑了。 朱熹非常后悔,在后面一直追著。 可是已經(jīng)無(wú)法挽回了。 在那座小廟里面, 看見(jiàn)麗娘安詳?shù)奶稍诎倩▍仓小?再也不會(huì)回來(lái)了。
  【水金龜?shù)膫髡f(shuō)
  有一年,御茶園里震天的喊山祭茶的聲音,驚動(dòng)了天庭玉帝仙茶園里專門(mén)為茶樹(shù)澆水的金龜。這老龜原在青云山云虛洞里修煉千年,原想成了正果后,上天也可謀取一官半職。
  沒(méi)想到上了天庭,那無(wú)情的玉帝老兒卻派它專門(mén)為仙茶園茶樹(shù)澆水。開(kāi)始他倒也覺(jué)得清閑自在,干久了,卻也悶得慌。
  這天它猛然間聽(tīng)到人間傳來(lái)“茶發(fā)芽,茶發(fā)芽!”的喊聲,不禁偷偷地跑到南天門(mén)往下偷看:只見(jiàn)武夷山九曲溪畔御茶園里,正在祭祀茶神。紅燭高照,金鼓齊鳴,茶農(nóng)們齊刷刷地跑在地上,頂禮膜拜。金龜看到凡人對(duì)茶如此敬奉,不由得嘖嘖稱贊。
  一想到自己長(zhǎng)年在天庭事茶,卻無(wú)人問(wèn)津,氣就不打一處來(lái)。“罷了,罷了,我這千年金龜還不如人間一株茶,我何不也到人間去作一株茶呢!”金龜?shù)哪抗鈴木徘下匾频缴奖迸诳。這里奇峰突兀,千巖競(jìng)秀。

民族宗教

  武夷山市西周時(shí)為“七閩之地”是閩人聚居之地。春秋末期越人入閩,形成閩越族,為閩越人的主要聚居地之一。秦末漢初,部分閩越人北上。漢武帝平定閩越王叛漢之后,漢族居民逐步南移,留存的少數(shù)土著閩越族逐步同化為漢族。此后,武夷山居民絕大多數(shù)為漢族。少數(shù)民族中畬族人口最多。
  第五次全國(guó)人口普查顯示,武夷山市有26個(gè)民族,其中,漢族211303人,占總?cè)丝诘?9.60%;少數(shù)民族有853人,占0.40%,分別是:蒙古族96人、回族41人、藏族16人、維吾爾族4人、苗族43人、彝族8人、壯族14人、布依族10人、朝鮮族14人、滿族13人、侗族19人、土家族20人、畬族527人、黎族、土族各4人、瑤族、白族、哈尼族、仡佬族各3人、拉衣古族2人、佤族、高山族、水族、羌族各1人、其他未識(shí)別民族2人。全市僅有一個(gè)少數(shù)民族村??星村鎮(zhèn)黎前村,全村現(xiàn)有367戶,人口1394人。我市少數(shù)民族以畬族居多,占少數(shù)民族的61.78%,是宋時(shí)從河南遷入星村和新豐一代,后逐步繁衍;刈迨乔宄山西幫茶商留下的后裔;壯族等其他少數(shù)民族則是1978年歸國(guó)安置的越南難僑和工作調(diào)動(dòng)等原因遷入我市。
  武夷山市現(xiàn)有四大教:佛教、道教、基督教和天主教,F(xiàn)有教職人員100多人,信眾1萬(wàn)多人。全市現(xiàn)有宗教場(chǎng)所140多處,經(jīng)民族宗教局正式登記和臨時(shí)登記的宗教場(chǎng)所有60多處,有影響的宗教場(chǎng)所有:佛教:天心永樂(lè)禪寺、瑞巖寺、永豐寺;道教:桃源洞、天上宮;基督教:主要是城關(guān)地區(qū)的基督教堂。

自然遺產(chǎn)

  武夷山擁有獨(dú)特、寶貴的自然遺產(chǎn)價(jià)值。
  1. 武夷山是代表生物演化過(guò)程以及人類與自然環(huán)境相互關(guān)系的突出例證
  

武夷山

  
  武夷山保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng),發(fā)育有明顯的植被垂直帶譜:隨海拔遞增,依次分布著常綠闊葉林帶(350-1400m,山地紅壤)、針葉闊葉過(guò)渡帶(500-1700m,山地黃紅壤)、溫性針葉林帶(1100-1970m,山地黃壤)、中山草甸(1700-2158 m山地黃紅壤)、中山苔蘚矮曲林帶(1700-1970m,山地黃壤)、中山草甸(1700-2158m,山地草甸土)五個(gè)植被帶,分布著南方鐵杉、小葉黃楊、武夷玉山竹等珍稀植物群落,幾乎囊括了中國(guó)亞熱帶所有的亞熱帶原生性常綠闊葉林和巖生性植被群落。
  2. 武夷山是全球生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū),是尚存的珍稀、瀕危物種棲息地
  
  武夷山屬中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),區(qū)內(nèi)峰巒疊障,高差懸殊,絕對(duì)高差達(dá)1700m,良好的生態(tài)環(huán)境和特殊的地理位置,使其成為地理演變過(guò)程中許多動(dòng)植物的"天然避難所",物種資源極其豐富。
  3. 豐富的植物種質(zhì)資源
  武夷山已知植物3728種。種子植物類數(shù)量在中亞熱帶地區(qū)位居前列,有中國(guó)特有屬27屬31種,許多如銀杏等為單種屬孑遺植物3728種。種子植物種類數(shù)量在中亞熱帶地區(qū)位居前列,有中國(guó)特有屬27屬31種,許多如銀杏等為單種屬孑遺植物;有28種珍稀瀕危種列入《中國(guó)植物紅皮書(shū)》,如鵝掌楸、銀鐘樹(shù)、南方鐵杉、觀光木、紫莖等。武夷山蘭科植物尤其豐富,已知有32屬78種,寬距蘭,多花寬距蘭為中國(guó)新記錄種,盂蘭為福建省公布新記錄。而蕨類就有14個(gè),如武夷山鐵角蕨、武夷蹄蓋蕨、武夷耳蕨、武夷假瘤足、武夷粉背蕨、武夷凸軸蕨等以"武夷"作為種加詞的就達(dá)6種之多。武夷山的古樹(shù)名木具有古、大、珍、多的特點(diǎn),如武夷宮880年樹(shù)齡的古桂、坑上980年樹(shù)齡的南方紅豆杉等,具有極高的科研和保存價(jià)值。
  4. 珍稀特有野生動(dòng)物的基因庫(kù)
  

武夷山

武夷山已知的動(dòng)物種類有5110種,其中:哺乳綱71種,鳥(niǎo)綱256種,魚(yú)綱40種,兩棲綱35種,爬行綱73種,昆蟲(chóng)已定名4635種(其中有700余個(gè)新種,20種中國(guó)新記錄)。在動(dòng)物種類中尤以兩棲、爬行類和昆類分布眾多而著名于世,中外生物學(xué)家把武夷山稱為"研究?jī)蓷、爬行?dòng)物的鑰匙"、"鳥(niǎo)類天堂"、"蛇的王國(guó)"、"昆蟲(chóng)世界"。目前,已列入國(guó)際《瀕危物種國(guó)際貿(mào)易公約》(CITES)的動(dòng)物有46種,黑麂、金鐵豺、黃腹角雉等11種列入一級(jí)保護(hù)。屬中日、中澳候鳥(niǎo)保護(hù)協(xié)定保護(hù)的種類有97種。中國(guó)特有野生動(dòng)物49種,崇安髭蟾(角怪)、崇安地蜥、崇安斜鱗蛇、掛墩鴉雀更為武夷山所特有。
  5. 世界著名的模式標(biāo)本產(chǎn)地
  武夷山豐富的種質(zhì)資源早已成為中外科學(xué)家和研究機(jī)構(gòu)所關(guān)注,十九世紀(jì),英、法、美、奧地利等國(guó)學(xué)者就進(jìn)入武夷山采集標(biāo)本。武夷山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)或采集的野生動(dòng)植樹(shù)物模式標(biāo)本近1000種,其中:植物模式產(chǎn)地57種;野生動(dòng)物新種中的昆蟲(chóng)模式標(biāo)本779種,脊椎動(dòng)物模式標(biāo)本產(chǎn)地種達(dá)56種。至今,仍有大量模式標(biāo)本保存在倫敦、紐約、柏林、夏威夷等地的著名博物館內(nèi)。

朱熹與武夷山

 。1130-1200)是繼孔子之后中國(guó)歷史上最偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家。
  他集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成,形成儒學(xué)思想文化的杰出代表------朱子理學(xué),被欽定為官方的正統(tǒng)哲學(xué)思想,構(gòu)筑了中國(guó)宋代至清代(13世紀(jì)至20世紀(jì))700余年間一直處于統(tǒng)治地位的思想理論,代表具有普遍意義的傳統(tǒng)民族精神,影響遠(yuǎn)及東亞和歐美諸國(guó),成為東亞文明的體現(xiàn)。至今,國(guó)外還保留著日本朱子學(xué)、朝鮮朱子學(xué)(退溪學(xué))等,吸引著世界上幾十個(gè)國(guó)家的專家、學(xué)者致力于理學(xué)思想的研究。在德國(guó)特里爾大學(xué)、荷蘭國(guó)立萊頓大學(xué)、瑞典斯德哥爾摩、美國(guó)哥倫比亞、哈佛、夏威夷等地大學(xué)都開(kāi)設(shè)有攻讀朱子學(xué)博士學(xué)位的研究院。1982年以一來(lái),在夏威夷、廈門(mén)、武夷山、臺(tái)北召開(kāi)了4次國(guó)際朱子理這研討會(huì),探討理學(xué)文化與儒學(xué)思想的淵源關(guān)系和發(fā)展歷程以及朱熹理學(xué)的現(xiàn)實(shí)影響。
  武夷山與朱子理學(xué)有首不可分割的聯(lián)系。朱子理學(xué)在武夷山孕育、形成、發(fā)展。朱熹從14歲到武夷山,直到71歲去逝,在
  

武夷山風(fēng)光

武夷山從學(xué)、著述、授徒、生活50余年。朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播。朱熹在武夷山創(chuàng)辦的武夷精舍等書(shū)院成為當(dāng)時(shí)最有影響的書(shū)院,直接在武夷山受業(yè)于朱熹的學(xué)者達(dá)200多人,許多成為著名理學(xué)家,形成有影響的理學(xué)學(xué)派。在朱熹的影響下,歷代理學(xué)家紛紛以傳道為已任,在武夷山溪畔峰麓擇基筑室,著述授徒,僅宋元間在武夷山創(chuàng)立書(shū)院的著名學(xué)者就有43位,使武夷山成為理學(xué)名山。中國(guó)著名歷史學(xué)家蔡尚思教授贊譽(yù):"東周出孔丘,南宋有朱熹。中國(guó)古文化,泰山與武夷"。朱熹及其門(mén)人、后人在武夷山的活動(dòng),為武夷山留下極其珍貴的文化文化遺存,如書(shū)院遺址武夷精舍、有朱熹等理學(xué)家富有哲理的題刻, “逝者發(fā)斯”、“修身為本”、“智動(dòng)仁靜”等、有現(xiàn)存朱熹撰并書(shū)字?jǐn)?shù)最多的“武夷神道碑” 、還有朱熹創(chuàng)辦的社倉(cāng)等等。這些文化遺存,對(duì)研究朱子理學(xué)和儒學(xué)的興衰演變以及中國(guó)哲學(xué)理想史都是非常珍貴的,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。

柳永與武夷山

  柳永,(約987年—約1053年),字耆卿,漢族,崇安(今福建武夷山)人。北宋詞人,婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變,字景莊。后改名永,字耆卿。排行第七,又稱柳七宋仁宗朝進(jìn)士,官至屯田員外郎,故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”,以畢生精力作詞,并以“白衣卿相”自許。
  柳永于雍熙四年(987)生于京東西路濟(jì)州任城縣,淳化元年(990)至淳化三年(992) ,柳永父柳宜通判全州,按照宋代官制,不許攜帶家眷前往。柳宜無(wú)奈將妻子與兒子柳永 帶回福建崇安老家,請(qǐng)其繼母也就是柳永的繼祖母虞氏代養(yǎng),直到至道元年(995)才又回到汴京。所以四至九歲時(shí)的柳永是在故里崇安度過(guò)其童年時(shí)代的,此后柳永終身再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回到崇安!督▽幐尽分袖浀哪鞘讓(xiě)在崇安中峰寺的《中峰寺》詩(shī),就出于童年柳永之手,也可稱之為神童了。
  柳永系崇安五夫里(今福建南平武夷山市上梅鄉(xiāng)茶景村)人,那里興植荷花,他家前是一片偌大的白蕖之象,鐘靈毓秀之山水,養(yǎng)育汲乃更塑造了柳永灑脫飄溢的人生情懷和浮世苦短,何來(lái)云歸的經(jīng)世之觀,故柳永一出家門(mén),便沒(méi)再回來(lái),那個(gè)美麗的家鄉(xiāng),那蕖白荷只能留在他心于四方的純粹思念中。在今世界自然與文化雙遺產(chǎn)地的武夷山,風(fēng)景區(qū)內(nèi)武夷宮古街中段建有柳永紀(jì)念館,還有一尊2米一般高的青銅柳永像。
  徐霞客(1586-1641),名弘祖,字振之,號(hào)霞客,江蘇江陰人。明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。萬(wàn)歷四十四年(1616年),他首次入閩,專程游武夷山,歷三天。至崇禎六年(1633),他曾先后5次翻越武夷山脈,對(duì)武夷山[1]丹霞地貌作認(rèn)真細(xì)致的考察。

風(fēng)景特點(diǎn)

  武夷山從生態(tài)、景觀、歷史文化等方面與其它同類地區(qū)和遺產(chǎn)地的價(jià)值比較,有以下突出特點(diǎn):
  常綠闊葉林是分布在亞熱帶地區(qū)大陸東岸的植被類型。按地區(qū)分布格局可分為亞洲、美洲、非洲和大洋洲常綠闊葉林,其中以亞洲的中國(guó)常綠闊葉林分布最為廣泛,位于北緯23°40′-32°、東經(jīng)99°-123°,海拔100M-2800M之間,氣候差異明顯,形成的亞熱帶常綠林又占中國(guó)常綠闊時(shí)林面積的3/4,區(qū)
  

武夷風(fēng)光

內(nèi)發(fā)育有殼斗科(Fagaceae)、樟科(Lauraceae)、山茶科(Theaceae)、木蘭科(MagnoLiaceae)、金縷梅科(Hamamelidaceae)、和杜英科(Elaeocarpaceae)樹(shù)種為標(biāo)志的中亞熱帶常綠闊葉林,它是常綠闊葉林的典型代表。而武夷山常綠闊葉林又是中國(guó)中亞熱帶常綠闊葉林分布最為典型、物種最豐富和森林生態(tài)系統(tǒng)保存最完整的。
  與我國(guó)同類遺產(chǎn)地的景觀方面相比,黃山雄奇,峨眉山峻秀,泰山古老,但這些遺產(chǎn)地都是山岳風(fēng)景,或有山無(wú)水,或有水不能舟游,或有文少景,或有景缺文。武夷山則集山岳、河川風(fēng)景于一身,不僅"奇、秀、美、古"兼而有之,而且在山與水的緊密結(jié)合、人文與自然和諧統(tǒng)一上達(dá)到絕妙的境界。清澈碧綠的九曲繞山而行,曲折縈回。發(fā)育典型的丹霞單面山、塊狀山,柱狀山臨水而立,千姿百態(tài)。又有3000余年的古文化遺存灑落在溪畔峰麓,巖壁洞穴。自然山水之中溶注著濃郁的文化氣息。游人乘坐古樸輕巧的竹筏順溪而下,急速飛躍險(xiǎn)灘,緩緩漂過(guò)深潭,飽覽武夷溪光山色,瞻仰兩岸文化古跡,既可享受桂林的詩(shī)情畫(huà)意,又可領(lǐng)略百勝灘的驚險(xiǎn)刺激,令人嘆為觀止。這一獨(dú)特的資源是其他遺產(chǎn)地所難以比擬的。
  與同類歷史文化遺存相比,在我國(guó)長(zhǎng)江流域及東南亞地區(qū)的十幾處懸棺葬中,武夷山架壑船棺是年代最早、形制最古樸的。武夷山西漢閩越王城遺址出土的文物,更有許多位居全國(guó)同類文物的前列,有全國(guó)最大的花紋空心磚,全國(guó)最長(zhǎng)的鐵矛頭,有全國(guó)最重的鐵犁,有全國(guó)最重的鐵門(mén)臼、戶樞,有全國(guó)最早的鐵魚(yú)叉、順形陶水管道、宮中豪華浴池;還有同時(shí)期僅見(jiàn)的鐵五齒耙。這些文物分別代表當(dāng)時(shí)中國(guó)文明的最高水平。
  在中國(guó)文化史上的地位,武夷山與泰山各有千秋。泰山孕育孔子,孔子集前古學(xué)術(shù)思想之大成,開(kāi)創(chuàng)儒學(xué),成為中國(guó)文化傳統(tǒng)的主要骨干。武夷山造就了朱熹,朱熹集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成,構(gòu)建了完整的儒學(xué)思想體系------朱子理學(xué),成為中國(guó)封建社會(huì)后期700余年間的正統(tǒng)思想。因而國(guó)內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)為,在中國(guó)文化史、傳統(tǒng)史、思想史、教育史和禮教史上影響最大的,前推孔子,后推朱熹。綜觀全史,恐無(wú)第三人堪與倫比。自有朱子,而后孔子以下之儒學(xué),乃獲生機(jī),發(fā)揮新精神,直迄于現(xiàn)代。

編輯本段重點(diǎn)景觀

  1. 天游峰景觀
  天游峰海拔408m,相對(duì)高度215m。它是一條由北向南延伸的巖脊,東接仙游巖,西連仙掌峰,削崖聳起,壁立萬(wàn)仞,高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴,晨曦初露之時(shí),白茫茫的煙云,彌山漫谷;風(fēng)吹云蕩,起伏不定,猶如大海的波濤,洶涌澎湃。站在一覽臺(tái)上望云海,宛如置身于蓬萊仙境,邀游于天宮瓊閣,故名"天游"。一覽臺(tái)位于景區(qū)中心,是一處絕好的武夷山水觀賞臺(tái)。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn),在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽(yáng)、明月等天游五絕,從一覽臺(tái)上賃欄遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)群峰點(diǎn)點(diǎn)。俯瞰九曲溪,可見(jiàn)溪水蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山水盡收眼底,令人心胸開(kāi)闊,陶然忘歸。峰上有一澗沿崖壁流下峰底,形成高差約120m泉。峰上名木古樹(shù)眾多, 常綠闊葉林郁郁蔥蔥。明代著名地理學(xué)家徐霞客贊道:"不臨溪而能盡九溪之勝,此峰固應(yīng)第一也。"
  峰頂胡麻澗旁的石壁上,有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為"第一山",系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫(xiě)。意思是說(shuō)天游峰即是"武夷第一勝地",理應(yīng)號(hào)稱"第一山"。也有人解釋說(shuō),武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子,老子天下第一。
  2. 九曲溪景觀
  

大紅袍景區(qū)

  九曲溪發(fā)源于森林茂密的武夷山自然保護(hù)區(qū),全長(zhǎng)62.8公里。進(jìn)入風(fēng)景區(qū)的一段河流除受河流自然彎曲的作用之外,還受多組巖層斷裂方向控制,形成深切河曲,使9.5公里長(zhǎng)的河流,直線距離僅5公里,曲率達(dá)1.9。九曲溪水流清澈,水源充沛,水質(zhì)達(dá)國(guó)家地面水Ι類標(biāo)準(zhǔn),九曲溪從西向東,蜿蜒自如,山繞水轉(zhuǎn),水貫山行,溪水晶瑩,可謂曲曲含異趣,灣灣藏佳景。清澈的溪水是武夷山的靈魂,乘上古樸的竹筏蕩入山光水色之中,如融入神話般的境界,令人心曠神怡,游人可領(lǐng)略到探奇之美,心境之和,漂流之趣。
  山與水的完美結(jié)合是九曲溪旅游線路最突出的特色。曲折縈回的九曲溪貫穿于丹崖群峰之間,如玉帶串珍珠,將36峰,99巖連為一體,構(gòu)成"一溪貫群山,兩岸列仙岫"的獨(dú)特自然美景。由于水繞山行,山臨水立,仰角適中,灘潭交錯(cuò),山不高有高山之氣魄,水不深集水景之大成,身臨其間,有如漫步奇幻百出的山水畫(huà)廊,錢(qián)其琛副總理游覽武夷山后感慨萬(wàn)千欣然留下"三峽雄偉壁立,漓江清碧秀麗,武夷山水,兩者皆備,盡在其中"的贊嘆。
  游覽九曲溪的水上工具是古樸的竹筏(當(dāng)?shù)厝私兄衽牛。坐筏觀山,極目皆圖畫(huà),丹山、碧水、綠樹(shù)、藍(lán)天、白云相映成趣,呈現(xiàn)出武夷山大自然五彩繽紛的色彩美。沿途看到奇峰相疊、嵌空而立,那高低相錯(cuò)的山巒,如旌旗招展,那氣勢(shì)磅礴的巖峰,如萬(wàn)馬奔騰。展示了大自然中極富韻味的參差美。武夷山以竹筏為游覽交通工具已有1000多年的歷史。由于它浮力大,吃水淺,輕便靈活,筏工只要用一根竹篙駕馭。它可以平穩(wěn)地漂過(guò)深潭,也可飛快地滑下淺灘;可以靈巧地避開(kāi)突立中流的礁石,又可急劇地轉(zhuǎn)彎。人坐筏上無(wú)遮無(wú)攔,全方位地沉浸在碧水丹山之中,無(wú)噪音、無(wú)污染,抬頭可見(jiàn)山景,俯首可觀水色,側(cè)耳能聽(tīng)溪聲,伸手能觸清波,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),剛?cè)嵯酀?jì)?梢哉f(shuō)是竹筏水中流,人在畫(huà)中“看山不用杖而用舟”,即使是白發(fā)翁嫗,仍可盡情漫游,遍覽山水之美。
  3. 大紅袍景觀
  大紅袍景區(qū)位于武夷山風(fēng)景區(qū)的中心部位,景區(qū)著名大峽谷 "九龍窠"內(nèi)。這是一條受東西向斷裂構(gòu)造控制發(fā)育的深長(zhǎng)谷地,谷地深切,兩側(cè)長(zhǎng)條狀單面山高聳、石骨嶙峋的九座危峰,分南北對(duì)峙駢列、獨(dú)特的節(jié)理發(fā)育,使峰脊高低起伏,有如九條巨龍欲騰又伏。峽口矗立著一座渾圓的峰巖,象一顆龍珠居于九龍之間,勢(shì)如九龍戲珠,高遠(yuǎn)眺望,維妙維俏。谷地中、丹崖峭壁的上下,勁松蒼翠,修竹扶陳,綠意蔥蔥。久負(fù)盛名的武夷茶王"大紅袍"就根植在峽谷的最深底部。區(qū)內(nèi)還有九龍洞、九龍瀑、九龍?zhí)?/A>、海螺疊翠、流香澗、清淙峽、飛來(lái)巖、玉柱峰、雄獅戲龜?shù)茸匀痪坝^和九龍名叢園,古代摩巖石刻等人文景觀。九龍澗、瀑、潭。九龍窠兩則懸崖峭壁上,常年不斷有巖泉滴落,涓涓細(xì)流匯成澗流,洞水流到九龍亭前山谷,澗床落差大,形成泉瀑,瀑下深潭稱為九龍?zhí),三者結(jié)合構(gòu)成奇景,蔚為壯觀。
  

武夷山 大紅袍

  舉世聞名的大紅袍生長(zhǎng)在九龍窠谷底靠北面的懸崖峭壁上。這里疊著一大一小兩方盆景式的古茶園,六株古樸蒼郁的茶樹(shù),挺拔精神、枝繁葉茂。它已有340余年的歷史,其成品的色、香、味均在烏龍茶之首,故有"茶中之王"美譽(yù)。椐民間傳說(shuō):明朝有一秀才趕考途經(jīng)武夷天心永樂(lè)禪寺、忽然重病,考期已近,病尚未愈,心焦如焚。寺中方丈以九龍窠崖上之茶葉為藥給秀才服用后,病即痊愈。后秀才高中狀元,衣錦返鄉(xiāng)。為報(bào)救命之恩,把欽賜的紅袍披于茶樹(shù)之上,因此得名。
  2007年7月,最后一次采摘自350年母樹(shù)的20克大紅袍茶葉被中國(guó)國(guó)家博物館珍藏,這也是現(xiàn)代茶葉第一次被藏入國(guó)博。今后,武夷山將不再制作母樹(shù)大紅袍茶葉。 
  4、宋街
  武夷宮的仿古宋街全長(zhǎng)約300米,南北走向,模仿宋代建筑風(fēng)格,古色古香,富有宋代遺韻。街旁有五銖錢(qián)莊、茶觀、戈壁藝術(shù)館、武夷山市博物館、碧丹酒家等,其中武夷山市博物館設(shè)有“武夷文化之謎”展廳,藏有國(guó)家的重點(diǎn)文物保護(hù)單位城村漢城遺址的文物和模型,還有令人稱奇的“架壑船棺”等,極具觀賞價(jià)值。
  5、武夷碑林
  武夷碑林位于星村竹筏3號(hào)碼頭附近,到星村乘坐竹筏進(jìn)行九曲漂流的游客可前往觀賞。碑林占地面積1.5公頃,以仿古回廊建筑布局,虛實(shí)結(jié)合,錯(cuò)落有致。碑林的內(nèi)容以武夷山水名勝、朱子學(xué)說(shuō)、宗教文化、武夷巖茶等為題材,通過(guò)碑刻藝術(shù),光大武夷精神,弘揚(yáng)八閩文化。其中有迄今全國(guó)最大的臥碑,氣勢(shì)宏偉,給游人帶來(lái)美的享受。碑林內(nèi)有茶室供游人品茗小坐,還有傳統(tǒng)獨(dú)特的茶藝表演,讓游客領(lǐng)略到武夷歷史悠久的茶文化淵源。
  6、桃源洞
  桃源洞又名小桃源,位于九曲溪六曲之北,四圍北廊巖、三層峰、蒼屏峰環(huán)列。由于位置幽深偏僻,一般游人較少前往游覽,但實(shí)為一處值得觀賞的佳境。順六曲溪北的山徑沿松鼠澗婉蜒上行約一華里,突見(jiàn)亂石嶙峋、澗水?dāng)嗔,似已山窮水盡。然定睛細(xì)看,巨石下有一洞穴,僅容一人通過(guò)。穿過(guò)小洞,又見(jiàn)小澗流淌,跨過(guò)漳上石橋,史見(jiàn)洞門(mén)石刻聯(lián)曰:“喜無(wú)樵子復(fù)觀奕,怕有漁郎來(lái)問(wèn)津”,相傳為一隱士依據(jù)仙凡在此對(duì)奕,樵子戰(zhàn)敗仙翁的故事所撰。進(jìn)入洞門(mén)后,眼前豁然開(kāi)朗,四面群峰環(huán)抱,中間谷地阡陌縱橫。春令時(shí)分,滿谷桃花拂春風(fēng),獨(dú)此佳境驚游人,真可謂是“洞天絕境”、“世外桃源”。

編輯本段相關(guān)美食

  武夷山物種豐富,菜肴的主要原料有蛇、野兔、山羊、麂等野味及豬肉、鮮魚(yú)、禽蛋、蔬菜、豆類、香菇、紅菇、筍等。當(dāng)?shù)靥厣擞?A target=_blank>雞茸金絲筍、蘭花蛇絲、菊花草魚(yú)、泥鰍粉絲等。
  武夷山的“特色宴”名揚(yáng)天下,其中“幔亭宴”是武夷山最具傳奇色彩的神仙宴;“八卦宴”盛行800年而不衰;“蛇宴”花樣繁多,鮮美無(wú)比。如果你能喝兩盅的話,那么武夷留香、武夷沁泉、菊花酒、五步蛇酒以及十月白米酒都是不錯(cuò)的選擇。

旅游指導(dǎo)

旅游路線

  D1下午:一線天、風(fēng)洞、神仙樓閣、虎嘯八景
  D2上午:天游峰、茶洞、云窩; 下午:九曲溪漂流、武夷宮、宋街、博物館、朱熹紀(jì)念館,水簾洞、鷹嘴巖、天車架。
  D3武夷山自然保護(hù)區(qū)一日游、桐木溪漂流、龍川大峽谷、青龍大瀑布等。
  ☆武夷山景區(qū)精華游:
  上午:天游峰景區(qū)(游覽云窩、茶洞、隱屏峰、天游峰、天游閣等);
  下午:九曲溪景區(qū)(游覽九曲溪竹排漂流、武夷宮、宋街、武夷茶文化)。
 。 注:天游峰景區(qū)為武夷山第一勝地,九曲溪景區(qū)為溪水中的精華之一)
  ☆武夷山生態(tài)精華游
  武夷山生態(tài)公園(青龍大瀑布、龍川大峽谷、桐木溪漂流、十八寨)
 。ㄗⅲ荷鷳B(tài)公園游覽區(qū):讓您回歸自然,縱情山水,是一次真正的心和大自然的親密接觸。桐木溪漂流堪稱華東第一漂!驚險(xiǎn)、刺激!屬武夷山三大精華景點(diǎn)之一。)
  ☆武夷山其它精華景點(diǎn):
  上午:一線天、風(fēng)洞、神仙樓閣、虎嘯八景;
  下午:水簾洞、鷹嘴巖、天車架、九龍窠、大佛、大紅袍景區(qū)。
  上午:城村漢城遺址、閩越王朝古文化歌舞表演;
  下午:下梅古民俗風(fēng)情村。
  晚上:武夷山華夏民族城大型歌舞表演(異國(guó)雙性人表演)
  出游時(shí)間:早上6:30,下午1:30為宜。

注意事項(xiàng)

  1. 旅途中尤其是在火車下鋪的旅客注意人身、貨物、證件安全!
  2. 旅途疲憊,請(qǐng)注意休息
  3. 不喝生水、涼水,不要隨便吃街邊小吃
  4. 晝夜溫差較大,晚上睡覺(jué)要防止著涼,在火車上尤要注意保暖 。
  5. 不要單獨(dú)活動(dòng),不要深入山林,遇到野獸蛇蟲(chóng)不要害怕攻擊 。
  6. 請(qǐng)注意天氣變化 。
  7. 由于行車時(shí)間較長(zhǎng)(13小時(shí)半),請(qǐng)自己準(zhǔn)備一些食品 。
  8. 乘坐竹筏時(shí)未經(jīng)艄公同意不要在竹筏上站立行走 。
  9. 爬山時(shí)(女士)不要穿高跟鞋,盡量穿平底鞋 。
  10. 請(qǐng)注意當(dāng)?shù)?A target=_blank>導(dǎo)游的其他旅游提醒。
  11.不要在景區(qū)內(nèi)買食品(較貴) 。
  12.在度假區(qū)內(nèi)的進(jìn)食時(shí),不要妥協(xié)老板的一口價(jià),盡可能地砍價(jià)。
  13.不要買山里的玩具之類的東西,在外面比山里的便宜2倍。

旅游問(wèn)答

  問(wèn)一:我想到武夷山旅游,但對(duì)武夷山不是很了解,能否介紹一下?
  答:武夷山位于中國(guó)福建北部,江西省的東部,位于福建與江西的交界處。南北長(zhǎng)約12公里,東西寬約6公里,面積約為70平方公里,是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市、首批國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)、首批國(guó)家旅游度假區(qū)和國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科組織批準(zhǔn)列入"世界遺產(chǎn)名錄",成為世界第23處,中國(guó)第4處世界自然與文化遺產(chǎn)地。武夷山是全國(guó)唯一一處集國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的著名旅游圣地!
  問(wèn)二:武夷山的交通狀況如何?
  答:武夷山目前擁有航空、鐵路、陸路三大交通系統(tǒng),其中武夷山機(jī)場(chǎng)為國(guó)家一類口岸,并已開(kāi)辟了二十幾條旅游航線,橫南鐵路貫通全境。其實(shí),武夷山的近鄰城市福建邵武市和江西上饒市分別只有90多公里和140多公里。

旅游貼士

  一、從武夷山市火車站出來(lái)只有一條路,走出來(lái)大概十分鐘,坐摩的三元錢(qián),公交車人很少,所以最好不要打車,都是漫天要價(jià)的。如果要想下火車直接到景區(qū)的話,可以在火車站外面直接搭6路車,6路車有到景區(qū).
  二、武夷山景區(qū)內(nèi)買水不是太方便,建議自帶。中午的時(shí)間由于太熱,很多游客選擇回酒店休息,下午稍晚再過(guò)來(lái),所以這個(gè)時(shí)間景區(qū)內(nèi)人很少,可以盡情游玩。

地方特產(chǎn)

  武夷山風(fēng)景區(qū)還有雙竿竹、方竹、建蘭等罕見(jiàn)的竹木、奇異的花卉、稀有的鳥(niǎo)獸和名貴的藥材,特別是這里盛產(chǎn)的香濃、味醇的武夷巖茶,以其“藥飲兼具”的功效,名揚(yáng)四海
  武夷四寶—東筍南茶西魚(yú)北米
  東筍產(chǎn)于武夷山市東路的上梅鄉(xiāng)金竹、首陽(yáng)村一帶。那里的竹筍質(zhì)嫩、色白、清脆、味甜,沒(méi)有一般竹的特殊"泥味"。一道鮮筍片打湯,味道美極了。南茶盛產(chǎn)于武夷山市南路的武夷鎮(zhèn)、星村鎮(zhèn),特指武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天心、慧苑、桂林、馬頭等村落。該地茶葉通稱"武夷巖茶",名揚(yáng)海外。武夷巖茶有"巖骨花香"之稱,香、味兩絕。"武夷肉桂"、"武夷水仙"、"大紅袍"屬佼佼者。西魚(yú)指武夷山市西路的洋莊鄉(xiāng)區(qū)域河流,尤其是在西際、坑口支流中的河魚(yú)。烹調(diào)鮮魚(yú)時(shí)不用加食油或其他佐料,下幾粒食鹽即可,吃起來(lái)肉嫩味甜。北米產(chǎn)于武夷山市北路的吳屯、嵐谷兩鄉(xiāng),當(dāng)?shù)氐拇竺琢4、色好、味香、飯多。北米之好與當(dāng)?shù)馗呱降貐^(qū)特殊氣候相關(guān)。
  香菇,香蕈,又叫香菌,即香菇。是食用菌中的珍品。武夷山的香蕈,源于野生菌類,公元前239年《呂氏春秋》便記有「味之美者,越駱之菌」,以后發(fā)展成人工培植。

紅菇

  武夷山盛產(chǎn)紅菇,紅菇為天然野生高等真菌,屬傘菌目紅菇科,素有“山珍”美稱,是聞名世界的食用菌之一,含有豐富的維生素B、維生素D、維生素E,并含有其他食品中稀少的尼克酸,以及微量元素鐵、鋅、硒、錳等。經(jīng)常食用有益腸胃,可預(yù)防消化不良,兒童佝僂,能提高正常糖代謝和機(jī)體免疫之功能,有利于產(chǎn)婦哺乳汁減少、貧血等,是有特殊食療價(jià)值的天然食品。素以醇厚鮮美,清香爽口,湯色清紅而著稱,通常食用作蒸、燉、炒、燴均可,如與雞、鴨等各種肉類同烹則味道更佳。
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作者:佚名 來(lái)源:本站原創(chuàng) 編輯:SWGGLONG打印此文】【加入收藏】 【字體:
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